________________
१७१
मुनितोपणी टीका, प्रतिक्रमणा ययनम्-४ शङ्का सजाता यस्मिस्तच्छङ्कित तस्मिन् , आधारुर्मादिदोपदुष्टेऽन्नादावित्यर्थात् , सनिसप्तमीयम्, ठतीयान्तानामिव सप्तम्यन्तानामपि सर्वेपा परस्पर निरपेक्षतया 'ज उग्गमेण' इत्यादिनाऽग्रेतनेनैवान्वय., 'सहसागारिए' सहसा करण सहसाकारस्तत्र भव. सहसामारिका आकस्मिक आहारस्तस्मिन् , 'अणेसणाए' न एपणा= ग्राह्यमिदमग्राह्य वेत्यायन्वेपणाभावो यस्या भिक्षाचर्याया सा अनेपणा तया, 'अण्णेसणाए' इतिपाठे अन्नस्य भक्तादे. एपणा-परीक्षण यस्या सा अन्नैपणा तयेति चो-यम् , हेतौ ठतीया, 'पाणेसणाए' पीयत इति पान=जलादि तस्यैपणाअन्वेपण यस्या सा पानैपणा तया, पानपणाया वैपम्येणेति भावः, पाणभोयणाए' प्राणाः सन्त्येषामिति माणा. द्वीन्द्रियावास्तन्मिश्रिता भोजना' प्राणभोजना तया, भवति हि कदाचिद्द-यादिमदानवेलाया दातुर्ग्रहीतुर्वाऽपराधेन द्वीन्द्रियादीना नीवाना सम्मिश्रणेन सघट्टनेन वा व्यापादनम् , अयमेव चात्रातिचारो वोद्धव्यः। 'बीयभोयणाए' वीजाना भोजना, यद्वा वीजानि भोजने यस्या क्रियाया साबीजभोजना तया, 'हरियभोयणाए' हरितभोजनया, 'पच्छाकम्मियाए' पश्चात् भिक्षाप्रदानोनर कम-भाजन पावनादि यस्यासा=पश्चात्कमिका तया, पुरेकम्मियाए' लिये स्थापित (रक्खे हुए), एव आधाकर्म आदिकी शकासे युक्त, तथा विना सोचे विचारे आहारादि के लेनेसे, अनेपणीय किसी वस्तुके लेनेसे, पानी आदि पीने योग्य वस्तुकी एपणामें किसी प्रकारकी त्रुटि होनेसे, हीन्द्रियादिप्राणिमिश्रित, वीजयुक्त, तथा हरितकाययुक्त आहारादि के लेने से, पश्चात्कर्मिक (जिसमें आहारादि ग्रहण करने के बाद हाथ बरतन आदि धोया जाय) આદિને અર્થે રાખવામા આવેલ, અથવા આધાક આદિની શકાથી યુકત, તથા જાણ્યા વિચાર્યા વિના આહાર વિગેરે લેવાથી, અનેષણય કઈ પણ વસ્તુને લેવાથી, પાણી વિગેરે પીવા ગ્ય વસ્તુની એષણામાં કઈ પણ પ્રકારની ખામી હેવાથી, દ્વીન્દ્રિયાદિ-પ્રાણિ-મિશ્રિત, બીજયુક્ત, તવા હરિતકાયયુક્ત આહાર આદિ લેવાથી, પશ્ચાત્યમિક (જેમાં આહાર આદિ ગ્રહણ કરી લીધા પછી હાથ-વાસ વિગેરે
१ 'माणा '-अत्र-अर्श आदित्वादच । २-माणभोजना-शाफपार्थिवादित्वादुत्तरपदलोपः ।
