________________
१५४
भावश्यकमुपस्प गयमाऽचनतिः); आज्ञाल युत्तर दीक्षाग्रहणसमये परिश्रतचोलपट्टक-भावरण सदोरकमुग्वत्रविकारजोहरणप्रमाणिको बदाञ्जलिपुटबासीद, तामवस्थामाश्रिन्य चन्दनकरण यथाजातचन्दनम्, तत्पूर्वक' सन् गुप्तित्रयभूपितोऽवग्रह पविश्य 'अ' इत्युचार्याञ्जलिपुट दक्षिणभागक्रमेण परिभ्राम्य पामभागमानीय शिरसा सयो ज्य 'हो' इति पदेव, इत्थ प्रथममार्जन समाप्य 'का' 'य' इत्युक्त्वा द्वितीय, 'काय' इत्यभिधाय उतीय चावर्तन पूर्ववत् कृत्वा 'सफास' इति वदन् शिरा नमयित्वा गुरुचरणौ स्पृशेत, मविशन्नेव 'खमणिनो भे फिलामो अप्पक्रिताण बहु ही खडा हुआ दोनों हाथ ललाट प्रदेश पर रख कर गुरु के सामने शिर झुकावे (यह प्रथम अवनति)। आज्ञा प्राप्त हो जाने पर यथाजातवन्दन (दीक्षा ग्रहण के समय धारण किये हुए चद्दर चोलपट्टक के सहित एव मुह पर मुहपत्ती बान्धे हुए रजोहरण प्रमार्जिका के सहित अजली (दोनों हाथ जोडे हुए मुनि की वन्दन विधि को यथाजातवन्दन कहते है)-पूर्वक तीन गुप्तियों के सहित अवग्रहमे प्रवेश करके 'अ' ऐसा बोल कर अजलि को दाए हाथका तर्फसे घुमा कर बायें हाथकी तरफ लावे और बादमे मस्तक पर लगाता हुआ 'हो' ऐसा बोले। इस प्रकार-प्रथम आवर्तन समाप्त करके 'का' और 'य' से दूसरा आवर्तन पूरा करे । फिर 'काय' से तीसरा आवर्तन करके 'सफास' बोलता हुआ सिर झुका कर चरण स्पर्श करे। बादमें वही बैठा हुआ 'खमणिजी હાથ કપાલના ભાગ ઉપર રાખીને ગુરુની સામે માથું નમાવવુ (આ પ્રથમ અવનતિ) આજ્ઞા પ્રાપ્ત થયા પછી યથાજાતવન્દન-(દીક્ષા ગ્રહણ સમયે ધારણ કરેલ, ચાદર ચલપટ્ટક સહિત તથા મેઢા ઉપર મુહપત્તિ બાબેન, જેહરણ ગેરછા સહિત અ જલિ (બને હાથ) જોડેલ મુનિની વન્દનવિધિને યથાજાતવન્દન કહે છે) પૂર્વક ત્રણ ગુપ્તિ સહિત અવગ્રહમાં પ્રવેશ કરીને જ શબ્દને ઉચ્ચારણ કરીને અજલિ (બે હાથ જોડી) જમણા હાથ તરફથી ઘુમાવીને ડાબા હાથ તરફ લાવ અને પછીથી માથા ઉપર લગાવીને તે એમ બેલે એ પ્રમાણે પ્રથમ આવર્તન બહાથ જોડીને વલ જમણી બાજુથી ડાબી બાજુ સુધી ફેરવવું) પૂર્ણ કરીને જા અને જ શબ્દથી બીજી આવન પૂરું કરીને ફરી ય થી ત્રીજી આવર્તન કરીને "सफास" माता 31 माथु नमापाने २९ प ४३ पछी त २५ २
