________________
५४
आवश्यकसूत्रस्य
-
-
पौनापुन्येन सामाचारीस्खलिताना धिम्मिगिस्यादिपरुपमर्सनापूर्वकमगाढमेरणा। आचार्यस्य 'गणी'-त्यपि नाम, गणः साधुसमुदायः सोऽस्त्यस्येति व्युत्पत्तेर्गणी, तस्य गणिन सम्पदः प्रसङ्गदो लक्ष्यन्ते, वा अष्टी-(१) आचारसम्पद , (२) श्रुतसम्पत्, (३) शरीरसम्पत् , (४) वचनसम्पद, (५) पाचनासम्पद, (६) मति सम्पत्, (७) प्रयोगसम्पत् , (८) सग्रहसम्पचेति । एता अपि प्रत्येक चतुर्विधा, त थाहि-आचारसम्पच्चतुर्दा यथा-(१) सयमनुवयोगयुक्तत्व, (२) जात्यादिमदरहितत्वम् , (३) अनियतविहारित्र, (४) वृद्धवन्मनःकायनिर्विकारत्न चेति । फिर से सामाचारी में प्रवृत्त करना । पडिचायणा-यारयार सामाचारी से स्खलितों को रूक्ष वचनों से फटकार कर सामानारी में प्रवृत्त करना।
आचार्य को गणी भी कहते हैं, उनकी आठ सपदाएँ है
(१) आचारसम्पदा, (२) श्रुतसम्पदा, (३) शरीरसम्पदा, (४) वचनसम्पदा, (५) वाचनासम्पदा, (६) मतिसम्पदा, (७) प्रयोगसम्पदा (८) सग्रहसम्पदा।
[१] आचारसम्पदा के चार भेद हैं - (१) चारित्रमें निरन्तर समाधियुक्त रहना, (२) जात्यादिमद का परित्याग (३) अप्रतिबन्ध विहार, (४) वृद्ध के समान इन्द्रियादिविकार रहित होना। કરવા પડિયા વારંવાર સામાચારીમાં ભૂલ કરનારને રૂક્ષ વચનેથી ફિટકારીને સામાચારીમાં પ્રવૃત્ત કરવા
આચાર્યને ગણું પણ કહે છે, આચાર્યની આઠ સપદા છે (૧) આચાર सपही, (२) श्रुतसम्पहा, (3) शरीरस पहा, (४) पयनस पहा, (५) वायना Al, (९) भातसम्हा , (७) प्रयोगस पEt, (८) ससपहा ।
(૧) આચારસસ્પદાના ચાર ભેદ છે-(૧) ચરિત્રમાં હમેશા સમાધિયુક્ત રહેવું (૨) જાતિ વગેરેના મદને પરિત્યાગ, (૩) અપ્રતિબન્ધ-વિકાર, (૪) વૃદ્ધ સમાન ઇકિયાદિ-વિકાર-રહિત થવું
१ 'गणी' इत्यत्र गणशब्दात् 'अत इनिठनौ' (५।२।१५) इवि पाणिनिवचनेन मत्वर्थीय इनिः ।
