________________ 449 सुबोधिनी टीका सू. 175 सूर्याभदेवस्य आगामिभववर्णनम् देवाधिदेवे भुवनेकनाथे तीर्थकरे तत्कथिते च धर्म / श्रद्धां दधानं प्रतिवेश्म भाति सुश्राविकाश्रावकन्दमत्र // 6 // आचारपूताः समदृष्टिभूता जैनागमाऽऽचारनिदर्श रूपाः // अस्मिन् पुरे सन्ति मृदु स्वाभावा जैनाः ममस्ता गुरुभक्तिभाजः।।७।। इतिश्री विश्वविख्यात-जगहल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषाकलितललितकलापालाप -प्रविशुद्रगद्यपद्यनैकग्रन्थ-निर्मापक-बादिमानमर्दक श्री शाह छत्रपति-कोल्हापुररा नमदत्त 'नशास्त्राचार्य' पदभूपित-कोल्हापुरराजगुरु - वालब्रह्मवारि - जैनशास्त्राचार्य-जैनधर्म दिवाकर-पूज्यश्रीघासीलालव्रतिविरचितायां सुबोधिन्याख्यायां व्याख्यायां "राजप्रश्नीयसूत्रम्" सम्पूर्णम् अनुरागी होने के कारण यह मम्यक्तत्व से सुशोभित है.। भुवनैकनाथ देवाधिदेव तीर्थ कर के ऊपर, एवं तीर्थङ्कर प्रतिपादित धर्म के ऊपर श्रद्धाशील श्रावकएवं-श्राविकाएं हर एक घर में यहां हैं। इन सबों का आचार-विचार जैनमर्यादा के अनुरूप है दूसरों के लिये ये-इस विपय में सर्वथा अनुकरनीय हैं। इनका मनभाव मृदु है. यहां के श्रावको काचित्त गुरु की धर्मभक्ति में सदा प्रेमयुक्त बना रहता है. इन्ही सब कारणों से ये समदृष्टि हैं। श्री जैनाचार्य-जैनधर्म दिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत राजप्रश्नीयसूत्र की 'सुबोधिनी' व्याख्या समाप्त // // राजप्रश्नीयमूत्र समाप्त // છે ભુવનેકનાથ-દેવાધિદેવ તીર્થકર પર અને તીર્થંકર પ્રતિપાદિત ઘર્મ પર શ્રદ્ધાશીલ શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓ અહીં દરેકેદરેક ઘરમાં નિવાસ કરે છે આ સર્વનાં આચારવિચારે જૈન મર્યાદાનુરૂપ છે બીજાઓના માટે એઓ આ બાબતમાં સંપૂર્ણપણે અનુકરણીય છે એમનો સ્વભાવ મૃદુ છે અહીંના શ્રાવકેનું ચિત્ત ગુરૂની ઘર્મભક્તિમાં સદા પ્રેમયુકત બની રહે છેઆ બધા કારણથી એ બઘા સમદષ્ટિ છે " શ્રી જૈનાચાર્ય-જૈનધર્મદિવાકર-પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત રાજપ્રશ્નીયસૂત્રની સુબોધિની વ્યાખ્યા સમાપ્ત परुद्वैशाखो इति गतवर्षवैशाखे इत्यर्थः
