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राजप्रश्नीय सत्र तत्र खलु यः सः-चतुर्थ भगोक्तः पुरुष: 'नो ददाति नो संज्ञापयति'. स:: अदानासंज्ञापनोमयसम्पन्नः पुरुषः उभयविभव्यवहाररहिततया अव्य-- चहारी । एवमेव-भङ्गत्रयोक्तपुरुवाणां मध्ये एकभङ्गविशेष वदेव हे. प्रदेशिन!
त्व खलु अव्यवहारी चतुर्थ भङ्गोक्तपुरुषवत् नो चैव-नवासि । यद्यपि त्व सम्यक्रमलापेन मां संतोप्य न पर्त से, तथापि मम विपये भक्ति-बहुमान च' करोपि अतस्त्वमाद्यभोक्तपुरुषवद् व्यवहार्ये व नत्यव्यवहारीति भावः म.१५०॥ " मूलम--तए ण पएसी राया केसिकुमारसमणं एवं वयासी -तुब्भेणं भंते! अइच्छेया दक्खा जाब उबएमलद्धा समत्थाःणं भंते ! मम करयललि वा आमलयं जीवं सरीराओ अभिनिवट्टित्ता ण उवदंसित्तए ?
. तेणं कालेणं तेणं समएणं पएसिस्स रणो.अदूरसमिते बाउयाए संवुत्ते, तणवणस्सइकाए ऐयइ वेयइ चलइ, फंदइ घट्टइ उदीरइ त त भाव परिणमइ, तए णं केसीकुमारसमणे : पएसिं रायं एवं बयासी-पाससि णं तुमं पएंसिराया ! एयं तणवणस्सई एयंत है. परन्तु जो चतुर्थ भगोक्तपुरुप है 'नो ददाति नो संज्ञापयति' वह आदान असंज्ञापनारूप उभयत्ति संपन्न पुरुष उभयविधव्यवहार, रहित होने के कारणं अव्यवहारी है। इसी तरह से हे प्रदेशिन् ! इन तीन भंगो में कहे गये पुरुषों के वीचमें एकभोक्तः पुरुप विशेप की तरह तुम भी हो. चतुर्थ भङ्गोक्त पुरुप की तरह अव्यवहारी नहीं हो. यधपि तुमने. सम्यक् आलाप द्वारा मुझ संतोप उत्पन्न कराकर प्रवृत्तिरूप.व्यवहार नहीं किया है फिर भी मेरे विषय में भक्ति और बहुमान तो किया.ही है, इसलिये तुम
आधभङ्गोक्त पुरुप की तरह व्यवहारी ही हो, अव्यवहारी नहीं हो।।मू. १५०॥ Hd y३५ छ. 'नो ददाति नो संज्ञापयति' ते माहान मसज्ञापना ३५ ઉભયવૃત્તિ સંપન્ન પુરૂષ ઉભયવિધ વ્યવહાર રહિત હવાથી અવ્યવહારી છે. આ પ્રમાણે હે મશિન ! આ ત્રણ ભાગમાં કહેલ પુરૂષોમાં પ્રથમ ભગત પુરૂષ વિશેષની જેમ તમે પણ છે. ચતુર્થ ભંગકત પુરુષની જેમ તમે આવ્યહારી નથી. તમે સમ્યક આલાપારા મને સંતોષ આપીને પ્રવૃત્તિરૂપ વ્યવહાર કર્યો નથી છતાંએ મારા વિષયમાં ભકિત અને બહુમાન તે તમોએ કર્યા જ છે. એથી તમે આદ્ય ભંગકત પુરૂષની જેમ વ્યવહારી જ છે, અવ્યવહારી નથી. શાસ્ત્ર ૧૫૦ ૧
