________________
1
२१६
राजनीयसूत्रे
३। अधुनापपन्नो देवो दिव्येषु यावत अध्युपपन्नः, तस्य मानुष्यकः उदारः दुर्गन्धः प्रतिकूलः प्रतिलोमकापि भवति, ऊर्ध्वमपि च खलु यात्रचतुःपञ्च योजनशतम् अशुभ गन्धोऽभिसमागच्छति स खलु इच्छेत् मानुष्यं लोकं हव्यमागन्तुं नैव खलु शक्नोति । इत्येतैः चतुर्भिः स्थानः प्रदेशिन ! अधु
है, सो वह देव मनुष्यलोक में आने का अभिलापी बना रहने पर भी यहां नहीं आ सकता है । (श्रोत्र ने देवे दिन्वेहिं जात्र झोववणे. तस्स माणुस्सए उराले दुग्धे पडिकूले पडिलोमे यात्रि भवइ) चौथा कारण यहां पर नहीं सकने का ऐसा है कि अधुनोपपन्न देव दिव्य कामभोगों में यावत् अध्युपपन्न हो जाता है, सो उसके लिये औदारिक शरीर संबंधी गोमृतककलेवरादिसमुत्पन्न दुर्गन्ध-प्राणेन्द्रिय के अनुकूल नहीं पड़ता है, प्रत्युत वह उसे प्रतिकूल - अनिष्ट कर प्रतीत होता है (उ पिय णं जाव चत्तारि पंच जोयणसए असुभे माणुस्सए गंधे अभिसमागच्छड, सेणं उन्ले माणुस लोग हन्वान्छित नो चेत्र ण सं'चाएड) तथा वह मनुष्यलोक संबंधी अशुभ गंध चारसौ या पांचमी योजन तक ऊपर में सब तरफ फैल जाता है अतः मनुष्यलाक में आने का अभिलाषी बना हुआ वह देव उस दुर्गंध के कारण यहां नहीं आ सकता है अर्थात् युगलियों के समय में चार सौ योजन और मनुष्य में पांचसौ योजन तक दुर्गंध जाता है (इच्च एहिं चउहिं ठाणेहिं पएसी ! अगो
મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરી ચૂકે છે અને આમ તે ધ્રુવ મનુષ્ય લેામાં આવવાની અભિલાષા रामतो होय छताये महीं भावी राहतो नथी. (अहृणोववन्ने देवे दिव्वेहिं जान अझवणे, तर माणुस्सए उसले दुग्गंधे पडिले पडिलोमे यात्रि भवई) અહીં ન આવવાનુ ચેાથુ કારણુ આ પ્રમાણે છે કે અનાપપન્નક દેવ દિવ્ય કામ ભાગેામાં ચાલતુ અધ્યુપપન્ન થઇ જાય છે, તેા તેના માટે ઔદારિક શરીર સૌંબધી ગામૃતક લેવરા દિ સમુત્પન્ન દુગ્ ધ થ્રાણેન્દ્રિયના માટે અનુકૂલ કહી શકાય નહિ, પણ सेना विरुद्ध ते तेने प्रति अनिष्ट१२ लागे छ. (उपि य णं जाब चनारि पंच जोयणसए असुभे माणुस्सए गंधे अभिसमागच्छ, सेणं इच्छेज्जा माणुस लोग छन्नमार्गच्छित्तर णो चेव णं संचाएइ) तेमन ते મનુષ્ય લેાક સંબંધી અશુભ ગધ યારસે કે પાંચસેા યાજન સુધી’ઉપર આકાશમાં ચામેર પ્રસરીને રહે છે એથી મનુષ્યલાકમાં આવવાની અભિલાષા ધરાવતા હાય છતાંએ તે દેવ તે દુ ધને લીધે અહી` આવી શકતા નર્થ એટલે કે યુગલીઓના સમયમાં यारसो योन्नने मनुष्यमां पांथसो योनन सुधी हुर्गंध लय छे. ( इच्च एहिं