________________
- राजप्रश्नीयसूत्र
टीका---'तपण' इत्यादि।
ततः खलु-मुभिस्य देवस्य अलङ्कारिकसभायां सिंहासनोपरि पौर. मत्वाभिमुखेनोपवेशनानन्तर खलु तम्य मर्याभस्य देवस्य समक्ष सामानिकपरिपदुपपन्नका देवा अलङ्कारिकमाण्ड आमरणकरण्डम् उपस्थापयन्ति-उपनयन्ति, । ततः खल्ल सम्र्याभो देवः तत्प्रथमतया अलङ्कारिकसभाचा सर्वत्र । प्राथम्येन एकया शाय्या-अङ्गप्रोन्छनेन इन्द्रस्य गात्राणि शरीराणि रक्षयति
मोन्छति, कोदृश्या शाटया ? इत्याह-पक्ष्मालगुकुमाळ्या-पक्ष्मला=पक्ष्मयुक्ता चालौ सुकुमाला-मुकुमारा चेति तया-पक्षमयुक्तमुकोमलया, पुनः-सुरभ्या सुगन्धितया, पुनः-गन्धकापायिक्या-गन्धप्रधानकपायर नजितया इति । एतादृश्या शाटिकया गात्राणि प्रोग्छतीत्यर्थः। क्षयित्वा गात्राणि प्रोग्छय सरसेन आट्टैण गोशीपचन्द लेन गात्राणि अनुलिम्पनि, चर्चाति, अनुलिप्य दिव्यं देवघ्ययुगल देववन्द्वय निवसति परिदधाति, किशा देवष्यसातिशय विभूपा से युक्त किया. (करित्ता दहरमलययुगधगंधिएहिं गायाइ शुन्न डेइ, दिव्यं च तुमणदाम पिणछेद) इस तरह अपने आपको कल्पक्ष के जैसा सातिशय विभूषा से युक्त करके बाद में उसने दर्द-बहुल जो मलयज चन्दन उसकी स्वगध से सुरभित चूर्गों से शरीर को धवलित किया, बाद में फिर उसने दिव्य पुष्पमालाओं को धारण किया.।।
टीकार्थ-र्यामदेव जब अलंकारिक सभा में पूर्व दिशा की ओर सुन्न करके सिंहासन पर बैठ चुका-त. उल मुश्रीभदेव के समक्ष लामानिक देबोंने आभरणों के पिटारे को लाकर रख दिया. सूर्यासदेवने पूर्वक्ति विशेषणोंवाला वस्त्रखंड से अपने शरीर को खूब अच्छी तरह से पोछा. पांछकर फिर उसने गीले गोशीपचन्दन से उस शरीर को झंन्दर . शातिय विभूपाथी ४॥ यु". (करिता दरमलयजुगधग धिएहिं गायाइ भूख डेड, दिमच सुमणाम निदेव २ प्रमाणे पाताना. शश२ने १८५वृक्षनीम સાતિશય વિભૂપાણી રામલંકૃત કર્યા બાદ તેણે દર-બહુલ મલયજ ચંદનન સુગધથી સુવાસિત ચૂણેથી શરીરને ધવલ કર્યું ત્યારબાદ તેણે દિવ્ય પુષ્પમાળા ધારણ કરી.
ટીકાર્થ-જ્યા સુર્યાભદેવ અલંકારિક સભામાં પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને સિંહાસન પર બેસી ગયો ત્યારે તે સૂર્યાભદેવની સામે સામાનિક દેવોએ આભરણેની પિટઓ લાવીને મૂકી દીધી, પૂર્વકથિત વિશેષણવાળા વસ્ત્રના કકડાથી સૂર્યાભદેવે સો પહેલાં પોતાના શરીરને સરસ રીતે લૂછયું. ત્યારપછી લીલા ગશીર્ષ ચન્દનથી તેણે પિતાના શરીરને સરસ રીતે ચર્ચિત કર્યું. ત્યારપછી તેણે બે દેવદૂષ્યવસ્રો-ધારણ