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गजप्रश्नीयमत्र टीका-'तपण ते वहवे देवकुमारा' इत्यादि-व्याल्यानिगदसिद्धा !म.४७/ - मूलम् --तएणं ते वहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य चउठिवहं वाइत्तं वाएंति, तं जहा-ततं विततं घणं झुसिरं ।
तएणं ते वहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ चउविहं गेयं गायंति, तं जहा उत्रिखत्तं पायंत मंदायं रोझ्यावसाणं च।
तएणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ य चउविहं णविधि उबदसें ति, तं जहा-अंचियं रिभियं आरभडं भसोलं च ।
तएणं ते वहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ य चउव्विहं अभिणयं अभिणयंति तं जहां-दितियं पाडियतियं सामंतोवणि. वाइयं अंतोमज्झावसाणिय च ॥ सू० ४८ ॥
__छाया--ततः खलु ते वो देवकुमाराश्च देवकुमार्यश्च चतुर्विध वादित्रं वादयन्ति, तद्यथा-तत १ विततं २ घनं ३ शुषिरम् ।
तप के चरित्र से निबद्ध नाटकविधि का, ज्ञानोत्पादचरित्र से निबद्ध नाटकविधिका, तीर्थप्रवर्तन के चरित्र से निबद्ध नाटकविधि का एवं चरमचरित्र (अन्तिमचरित्र) से निवद्ध नाटकविधि का इस तरह इन सब के चरित्रों से निबद्ध दिव्य नाटकविधि का प्रदर्शन किया. व्याख्या मृलार्थ के जैसी ही है ॥ सू० ४७॥ . 'तएणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीमो य इत्यादि। ___ मन्त्रार्थ-(तएणं) इसके बाद (ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य उन देवकुमारों ने एवं देवकुमारिकाओं ने चतुर्विध वादित्र-(वाजों) का वादन ધિનું નિત્પાદ ચરિત્રથી નિબદ્ધ નાટકવિધિનું તીર્થપ્રવર્તનના–ચારિત્રથી નિબદ્ધ નાટકવિધિનું, પરિનિર્વાણુના ચરિત્રથી નિબદ્ધ નાટકવિધિનું અને ગરમચારિત્ર
(अन्तिम चरित्र) थी नि नाटविधि ॥ प्रमाणे 0 सौना यस्त्रिोथी निगडू દિવ્ય નાટકવિધિઓનું પ્રદર્શન કર્યું. આત્રની વ્યાખ્યા મૂલાઈ પ્રમાણે જ સમજવી સુ.બ
'तपणं ते वहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य इत्यादि।
सूत्रार्थ:-(तएणं) त्या२ पछी (ते वहवे देवकुमारा य देवकुमारीी य) તે દેવકુમાર તેમજ દેવકુમારીઓએ ચતુર્વિધ વાદિત્રો (ચાર જાતના વાજાને) વાયાં.
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