________________
राजप्रश्नीयमत्र वक्तव्यता औषपातिकगमेन विज्ञेया। श्वेतो राजा, धारिणी देवी, स्वामी समक्सृतः, परिपदनिर्गता राजा यावत् पर्युपास्ते ॥ स्तृ. १॥
टीका-'तेणं कालेणं' इत्यादि-तस्मिन् काले अवसर्पिणी चतुर्थारकलक्षणे भापच्छोनहायोरम्पामिविहरण झाले, तस्मिन् समये-हीयमानलक्षणे काल विशेष रूपे आमलकल्पा तन्नाम्नी नाम-प्रसिद्धा नगरी-आसीत् अस्था नगर्या वर्तमानकालेऽपि सत्वाइतकाले सत्त्वकथनं वक्ष्यमाणविशेषण विशिष्टामेणं णेया) इसमें अशोक नामका श्रेष्ठ वृक्ष था इस के नोचे पृथित्रीशिलापट्टक था इत्यादि वक्तव्यता यहां इस विषय से लगती हुई औपपातिक सूत्र में जैसी कही गई है वैसी कहनी चाइये (सेओ राया, धारिणो देवी सामो समोमढे, परिसा निग्गया, राया नाव पज्जुबासइ) इस नगरी में श्वेत नामका राजा था. उसकी बडी रानी का नाम धारिणी था यहां पर सहावीर स्वामी पधारे उनको वन्दना करने के लिये और उनसे धर्मोपदेश सुनने के लिये परिषद् अपने २ स्थान से निकली, राजा भी निकला यावत् उसने पर्युपासना की।
टीकार्थ.--'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उस काल में-अत्रसर्पिणी के चतुर्थ आरे में जब कि भगवान् श्री महावीरस्वामी विहार कर रहे थे उस समय में जब कि वह चतुर्थ आरक क्रमशः हाम की ओर जा रहा था, आपलकल्पा नामकी नगरी थी. यह नगरी प्रसिद्ध थी यद्यपि यह नगरी अब भी है-परन्तु 'होत्था'. पद के प्रयोग से भूतकालिक रूप से उसे यहां पायवे. पुढवीसिलापहए वत्तवया उघाइयगमेणं णेया) तेमा नामे अंट વૃક્ષ હતું. તેની નીચે પૃથિવી શિલાપક હતો વગેરે બધી આ વિષયને લગતી વિગત सौपचाति सूत्रमा २ प्रभारी छ ते प्रमाणे १ स० वा नये. (सेओ राया. धारिणी देवी सामी समोसढे, परिसा निग्गया, राया जात्र पज्जुवाप्सइ): તે નગરિમાં શ્વેત નામે રાજા હતો તેની મોટી રાણીનું નામ ધારિણી હતું. ત્યાં મહાવીર સ્વામી પધાર્યા. તેમને વન્દન ક વા માટે તેમજ તેમની પાસેથી ધર્મને ઉપદેશ - સાંભળવા માટે નાગરિકેની પરિષદ્ પિતા પોતાના સ્થાનેથી નીકળીને ત્યાં પહોંચી રાજા પણ ત્યાં જવા માટે નીકળ્યા. યાવત્ પહોંચીને બધાએ પર્યું પાસના કરી. ' : -'तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते अणे-मसिपिलाना याथा मारामा જ્યારે ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામી વિહાર કરી રહ્યા હતા તે સમયે—જ્યારે તે ચે આરે અનુક્રમે હાસની તરફ ઢળી રહ્યો હતો–આમલકા નામે નગરી હતી. આ નગરી પ્રસિદ્ધ હતી. જો કે આ નગરી અત્યારે પણ છે પરંતુ હિલ્યા પદને