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प्रभापनासूत्रे चउरिदिए वि, पंचिदिएणं भंते ! पचिदिए त्ति कालओ केवञ्चिरं होइ? गोयमा ! जहणणेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं सागगेवमसहस्सं साइरेगं, अणिदिएणं पुच्छा, गोयना ! साइए अपज्जवसिए, सइंदियपजत्तए पं अंते ! सइंदियपजत्तए त्ति कालओ केवञ्चिरं होइ ? गोयमा! जहणेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं सागरोवारसयपुहत्तं सातिरेगं, एगिदिय पज्जत्तए णं भंते ! पुच्छा; गोयमा! जहणणेणं अंतोसुहत्तं उकोसेणं संखेज्जाइं वाससहस्साई, बेइंदियपजत्तए पुच्छा, गोरमा ! जहण्णेणं अंतोमुहत्तं उकोसेणं संखेजनासाइं, तेइदिय पज्जत्तए णं पुच्छा, गोयमा! जहणेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं संखेजाइं राइंदियाई, चउरिदियपज्जत्तएणं भंते ! पुच्छा, गोयमा ! जहपणेणं अंतोमुहत्तं उकोसेणं संखेज्जा मासा, पंचिंदियपज्जत्तएणं भंते ! पंचिंदियपज्जतए त्ति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहएणेणं अंतोमुहुत्तं उकोसेणं सागरोवनसयपुहत्तं, सईदिय अपज्जत्तए णे भंते ! पुच्छा, गोयमा ! जहणेण वि उकोसेण वि अंतोमुहुतं, एवं पंचिंदिय अपज्जत्तए । दारं ३ ॥सू० २॥
छाया-सेन्द्रियः खलु भदन्न ! सेन्द्रिय इति काल : नियञ्चिरं भाति ? गौतम ? सेन्द्रियो दिविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अनादिको वा अपर्यवसितः, अनादिकः सपर्यवसितः एकेन्द्रियः
इन्द्रियद्वार वक्तव्यता शब्दार्थ-(सइंदिए णं भंते ! सइंदिनत्ति कालओ फेवच्चिरं होई ?) हे भगवन् ! सेन्द्रिय अर्थात् इन्द्रिय सहित जीव लेन्द्रिय पनेने कितने काल तक रहता है ? (गोयमा ! सइंदिए दुविहे पण्णत्ते) हे गौतम ! सेन्द्रिय जीव दो प्रकार का कहा है (तं जहा अणाइए वा अपज्ज वसिए) वह इस प्रकार अनादि अनन्त (अणाइए सपनवसिए) और अनादि सान्त (एगिदिए णं मंते! एगिदिए त्ति कालओ
ઈન્દ્રિય વક્તવ્યતા _ -(सइंदिए ण भो ! सइंदिरत्ति काल नो केवच्चिरं होइ ?) 3 मापन् । सेन्द्रिय५यामा अर्थात् छन्द्र५ सहित १ सेन्द्रिय हैटसा समय सुधा २ छ ? (गोरमा ! सइंदिए दुविहे पण्णत्ते) हे गौतम । सेन्द्रिय ४२ना ४ा छ (तं जहा अणाइए वा अपज्जवसीए) त मा ४ारे मन मनन्त (अणाइए सपज्जवसिए) भने मनाहिसान्त.
(एगिदिए णं भंते ! एगिदिएत्ति कालओ केवच्चिरं होइ ?) पन् । मेन्द्रिय ४८!
