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प्रशॉपनास्त्र तिर्यग्गतिः खलु भदन्त । कियन्तं कालं विरहिता उद्वर्तनया प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! जघन्येन एकं समयम्, उत्कृप्टेन द्वादश मुहूर्तान मनुष्यगतिः खलु भदन्त ! कियन्तं कालं विरहिता उद्वर्तनया प्रज्ञप्ता ! गौतम ! जयन्येन एक समयम्, उत्कृप्टेन द्वादश मुहूर्तान, देवगतिः खलु भदन्त ! कियन्तं कालं विरहिता उद्वर्तनया प्रज्ञप्ता ?गौतम ! जघन्येन एक समयम् उत्कृप्टेन द्वादश मुहर्वान् ।
टीका--अथ उपर्युक्त संग्राहक गाथार्थमेव क्रमेण विशदयितुमाह-'निरयगईण भते ! केवइयं कालं विरहिया उववायेणं पण्णता ? गौतमः पृच्छति-हे भंते ! केवयं काल विरहिया उचटणाए ?) हे भगवन् ! तियचगति कितने काल तक उद्वर्तना से रहित कही है ? (गोयमा ! जहण्णेणं एग समयं उक्कोसेणं वारस मुहुत्ता) हे गौतम ! जघन्य एक समय तक, उत्कृष्ट बारह मुहर्त तक (मणुयगई णं भंते ! केवइयं काल चिरहिया उच्चटणाए ?) हे भगवन् ! मनुष्यगति कितने काल तक उदवत्तना से रहिन कही है ? (गोयमा ! जहणणं एगं समयं उक्कोसेणं बारस मुहत्ता) हे गौतम ! जघन्य एक समय तक, उत्कृष्ट यारह मुहत तक (देवगई णं भंते ! केवयं काल विरहिया उच्चटणाए पण्णत्ता ?) हे भगवन ! देवगति कितने काल तक उद्वर्तना से रहित कही है ? (गोयमा ! जहण्णेणं एग समय, उक्कोसेणं वारस मुहुत्ता) हे गौतम ! जघन्य एक समक तक, उत्कृष्ट बारह मुहर्त तक टीकार्थ-अव उल्लिखित संग्रहिणी गाथा के अर्थ का नाम से वि
(तिरिय गईणं भंते ! केवइयं कालं विरहिया उचट्टणाए पण्णत्ता ?) हे ભગવાન ! તિર્યંચ ગતિ કેટલા કાળ સુધી ઉદ્વર્તનાથી રહિત કહેલી છે? (गोयमा ! जहण्णेणं एगं समय उक्कोसेर्ण वारस मुहुत्ता) हे गौतम ! धन्य એક સમય, ઉત્કૃષ્ટ બાર મુહૂર્ત સુધી
(मणुय गईणं भंते ! केवइयं कालं विरहिया उबट्टणाए पण्णता) लगवन् ! भनुध्याति टेटमा ४० सुधी वर्तनाथी २डित सी छ ? (गोयमा ! जहण्णेणं एगं समयं उकोसेणं बारह मुहुत्ता) ७ गौतम ! ४५न्य मे समय, ઉત્કૃષ્ટ બાર મુહૂર્ત સુધી
(देव गईणं भंते ! केवइयं कालं विरहिया उबट्टणाए पण्णत्ता ?) 8 लवन् ! हेव गति सा सुधी भयतनायी राहत ४डेसी छे ? (गोयमा ! जइण्णेणं एगं समयं उकोसेणं वारह मुहुत्ता) गौतम! धन्य मे समय, ઉત્કૃષ્ટ બાર મુદ્દત સુધી
ટીકાર્થ-હવે ઉલિખિત સંગ્રહિણી ગાથાના અર્થનું ક્રમથી વિવેચન
