________________
६८८
प्रज्ञापनास्त्रे पस्थानपतितश्च वर्णगन्धरसस्पर्शपर्यवैः पट्स्थानपतितः, मत्यज्ञानपर्यवैः पट्स्थानपतितः, अचक्षुर्दर्शनपर्यवैस्तुल्यो भवति, 'जाव वणप्फइकाइया' यावत् अप्कायिकाः, तेजःकायिकाः, वायुकायिकाः, वनस्पतिकायिकाश्च जघन्योत्कृष्टाजघन्यानुत्कृष्ट भेदेन त्रिविधाः अवगाहनस्थितिगुणकालकमत्यज्ञानश्रुताज्ञानाचक्षुर्दर्शनभेदैभिन्नाः पृथिवीकायिकवदेव पूर्वोक्तरीत्या दिशाऽवसेयाः इति भावः ॥सू०८॥
द्वीन्द्रियादिपर्यायवक्तव्यता___ मूलम्-जहण्णोगाहणगाणं मंते ! बेइंदियाणं पुच्छा ? गोयमा!
अणंता पजा पण्णत्ता ले केणष्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ जहपणोगाहणगाणं बेइंदियाणं अणंता पजवा पण्णता ? गोयमा! जहण्णोगाहणए बेइंदिए जहण्णागाहणस्स बेइंदियस्स दव्वटुयाए तुल्ले पएसटयाए तुल्ले ओगाहणटयाए तुल्ले ठिईए तिद्वाणवडिए वण्णगंधरलकालाजवेहि दोहिं नाणेहिं दोहिं अन्नाणेहिं अखुदंसणपज्जवेहि य छटाणवडिए एवं उक्कोसोगाहणएविणवणाणा णथि अजहष्णमणुकोसोगाहणए जहा होता हैं, स्थिति से त्रिस्थानपतित वर्ण, गंध, रस, स्पर्श से षट्स्थान पतित, सत्यज्ञान, श्रुताज्ञान के पर्यायों से षट्स्थानपतित होता है। अचक्षुदर्शन के पर्यायों से जघन्य और उत्कृष्ट अचक्षुदर्शनी तुल्य तथा मध्यम अन्चक्षुदर्शनी पस्थानपतित होता है।
इसी प्रकार बनस्पतिकाधिक पर्यन्त यथायोग्य कहलेना चाहिए अर्थात् अपकायिक तेजस्कायिक, वायुकायिक और वनस्पतिकायिक के जघन्य, उत्कृष्ट तथा मध्यम विकल्प करके पृथ्वीकायिक के समान ही द्रव्य, प्रदेश, अवगाहना, स्थिति, वर्ण आदि की अपेक्षा यथायोग्य हीनाधिकता समझ लेनी चाहिए ॥ ८ ॥ પતિત, વર્ણ, રસ, સ્પર્શ, ગંધથી ષટસ્થાન પતિત, મત્યજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાથી ષષસ્થાન પતિત થાય છે. અચકુંદનના પર્યાયેથી જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ અક્ષુદશની તુલ્ય તથા મધ્યમ અચક્ષુદશની ષટસ્થાન પતિત થાય છે.
જ પ્રકારે વનસ્પતિકાયિક પર્યત યથા યોગ્ય કહેવા જોઈએ. અર્થાત્ અષ્કાયિક, તેજસ્કાયિક, વાયુકાયિક અને વનસ્પતિકાયિકના જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ તથા મધ્યમ વિકલ્પ કરીને પૃથ્વીકાયિકના સમાન જ દ્રવ્ય, પ્રદેશ, અવગાહના સ્થિતિ વર્ણ આદિની અપેક્ષાએ યથા એગ્ય હીનાધિકતા સમજી લેવા જોઈએ છે ૮
