________________
५७८
प्रक्षापनासूत्रे गुणाभ्यधिको वा असंख्येयगुणाभ्यधिको वा, अनन्तगुणाभ्यधिको वा भवति, 'एवं नीलवण्ण पज्जवे हिं लोहियवण्णपजवे हिं' नीलवर्णपर्यवैः, लोहितवर्णपर्यवेः, 'हालिद्दवण्णपज्जवेहि' हारिद्रवर्णपर्यवैः, 'सुकिल्लवण्णपज्जवेहि' शुक्लवर्णपर्यवैः 'सुब्भिगंधपज्ज वेहि' सुरभिगन्धपर्यवैः 'दुभिगंधपज्जवे हिं' दुरभिगन्धपर्यवैः, 'तित्तरसपज्जवेहिं तिक्तरसपर्यवेः 'कडुयरसपज वेहि' कटुकरसपर्यवैः, 'कसायरसपज्जवेहि' कपायरसपर्यवैः 'अंबिलरसपज्जवेहि' अग्लरसपर्यवैः, 'महुररसपज्जवेहि मधुररसपर्यवैः, 'कक्खडफासपज्जवेहि' कर्कशस्पर्शपर्यवैः, 'मायफासपज्जवेहि मृदुकस्पर्शपर्यवैः, 'गरुयफासपज्जवेहि' गुरुरुस्पर्शपर्यत्रैः, 'लहुयफासपज्जवेहि लघुकस्पर्शपर्यवैः, 'सीयफासपज्जवेहि' शीतस्पर्शपर्यवैः, 'उसिणफासपज्जवेहिं' उप्णस्पर्शपर्यवैः, 'णिद्धफासपज्जवेहि स्निग्धस्पर्शपर्यवैः, 'लुक्खफासपज्जवे हिं' रूक्षस्पर्शपर्यवैः 'आभिणियोहियणाणपज्ज वेहि' आभिनियोधिकज्ञानपर्यवैः 'सुयणाणपज्जवेहिं श्रुतज्ञानपर्यवैः, 'ओहिणाणपज्जवेहि अवधिज्ञानपर्यवैः, 'मइअण्णाणपज्जवेहि' मत्यज्ञानपर्यवैः 'सुयअण्णाणपज्जवेहि' श्रुताअनन्त भाग अधिक, असंख्यातभाग अधिक संख्यातभाग अधिक, संख्यातगुण अधिक, असंख्यातगुण अधिक अथवा अनन्त गुण अधिक होता है। ___ इसी प्रकार नीलवर्ण पर्यायों ले, लोहिलवर्ण पर्यायों से, हारिद्रवर्ण पर्यायों से, शुक्लवर्ण पर्याथों से, सुगंध पर्यायों ले, दुगंध पर्यायों से, तिक्तरस पर्यायों से, कटुकरस पर्यायों से, सपायरस पर्यायों से, अम्लरस पर्यायों से, मधुररस पर्यायों से, कशस्पर्श पर्यायों से, मृदुस्पर्श पर्यायों से, गुरुस्पर्श पर्यायों से, लघुपर्शपायों से, शीतस्पर्दा पर्यायों से, उष्णस्पर्श पर्यायों ले, स्निग्धस्पर्श पर्यायों रूक्षस्पर्श पर्यायों से, तथा आभिनियोधिक ज्ञान पर्यायों से. श्रुतज्ञान पर्यायों से, अवधिज्ञान पर्यायों से, अति-अज्ञान के पर्यायों से, श्रुतઅસંખ્યાત ભાગ અધિક, સ ખ્યાત ભાગ અધિક, અસ પાત ગુણ અધિક, સંખ્યાત ગુણ અધિક અથવા અનન્તગુણ અધિક હોય છે.
એ પ્રકારે નીલવર્ણ પર્યાયોથી, હિતવર્ણ પર્યાથી, હારિદ્રવર્ણ પર્યાથી શુકલવર્ણ પર્યાયોથી સુગન્ધ પર્યાથી, દુર્ગશ્વ પર્યાથી, તિક્ત રસ પર્યાયથી, કટુક રસ પર્યાથી, કષાય રસ પર્યાથી, આસ્ફરસ પર્યાચોથી, મધુર રસ પર્યાયથી, કર્કશ સ્પર્શ પર્યાયથી, મૃદસ્પર્શ પર્યાયોથી, ગુરૂસ્પર્શ પર્યાથી, લઘુરૂશ પર્યાયેથી, શીત૫શ પર્યાથી, ઉષ્ણસ્પર્શ, પર્યાથી, સ્નિગ્ધ સ્પર્શ પર્યાથી, રૂક્ષ સ્પર્શ પર્યાથી તથા આભિનિબેધિક જ્ઞાન પર્યાયેથી, શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાએથી અવધિજ્ઞાન પર્યાયોથી મતિ