________________
प्रमेययोधिनी टोका दू.१ मङ्गलाचरणप्रयोजनप्रदर्शनम्
१७ अतस्तीर्थकरत्व प्रतिपत्तये इन्द्रग्रहणं कृतम्, जिनवराणामिन्द्रो जिनवरेन्द्रः प्रकृत- 5 पुण्यस्कन्धरूपतीर्थकरनामकर्मोदयात् तीर्यकरस्तम्, एतेन ज्ञानातिशयः । पूजातिशयश्च गन्यते, ज्ञानातिशयं विना जिनानां मध्ये श्रेष्ठत्वस्य पूजातिशयं ! विना च जिनवराणामपि मध्ये इन्द्रत्वस्यासंभवात, पुनः कीदृशं महावीरमित्याह-: त्रैलोक्यगुरुम्' गृहाति-यथास्वरूपं प्रवचनार्थ मुपदिशतीति गुरुः त्रिलोकी एव त्रैलोक्यं तस्य गुरुः, एवञ्च भगवान महावीरः अधोलोकनिवास्यासुरकुमारा-1 दिभवनपतिदेवेभ्यः, तिर्यग्लोकनिवासि बानयन्तरनरपशुविद्याधरज्योतिषिकेभ्यः, ऊ बलोकनिवासि सौधर्भनानादि वैमानिकदेवेभ्यश्च धर्ममुपदिष्टवान् तं होते हैं जो तीर्थकर नहिं हाते । अतःसहावीर तीर्थकर थे, यह बतलाने के लिए जिनबर के माधइन्छ, अर्थात् जिनवरेन्द्र विशेषण लगाया गया है। ____ महावीर प्रकृष्ट पुन्य प्रति तीर्थकर नामकर्म के उद्य से तीर्थकर थे। इस विशेषण के द्वारा उनके ज्ञानातिशय को सूचित किया गया। पूजातिशय ऊपर से समझ लेना चाहिए क्योंकि ज्ञानातिशय के विना 'जिनों में श्रेष्टता नहीं हो सकती और पूजातिशय विना जिनवरों में । इन्द्रत्व होना असंभव है। पहावीर तीनों लोकों के गुरु है। जो यथार्थ : रूप से प्रवचन के अर्थ का प्रतिपादन करता है, वह गुरु कहलाता है। ___भगवान महावीर ने अधोलोक में निवास करने वाले असुर कुमार आदि लवनपति देवों के लिए, मध्य लोक में रहने वाले वान-: व्यन्तरों, मनुष्यों, पशुओं, विद्याधरों तथा ज्योतिष्क देवों के लिए.. और उललोक निवासी लोधर्म, ऐशान, आदि वैमानिक देवों के જેઓ તીર્થ કર નથી હોતા. આથી મહાવીર તીર્થકર હતા એમ બતાવવા કે માટે જિનવરની સાથે જ અર્થાત્ જિનવ વિશેષણ લગાડયું છે.
મહાવીર પ્રકૃષ્ટ પુણ્ય પ્રકૃતિ તીર્થકર નામ કમના ઉદયથી તીર્થકર , હતા એ વિશેષપણાથી એમના જ્ઞાનાતિશયને સૂચિત કર્યા છે. પૂજાતિશય ઉપરથી સમજી લેવું જોઈએ કેમકે જ્ઞાનાતિશય સિવાય જિનેમા શ્રેષ્ઠતા નથી થઈ શકતી અને પૂજાતિશયન વિના જિનવામાં ઈન્દ્રવ થવું અસંભવ છે. મહાવીર ત્રણેકના ગુરૂ છે. જે યથાર્થ રૂપે પ્રવચનના અર્થને પ્રતિપાદન કરે ! છે તે ગુરૂ કહેવાય છે.
ભગવાન મહાવીરે અલકમાં નિવાસ કરનારા અસુર કુમાર આદિભવન- ર પતિદેવને માટે, મધ્યલેકમાં રહેનારા વાનવ્યંતરે, મનુષ્ય, પશુઓ વિદ્યાધરો . તથા તિષ્ક દેને માટે અને ઉર્ધ્વ લેક નિવાસી સૌધર્મ-શાન.આદિ,