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प्रमेयधोतिका टीका प्र.१० सू.१४५ सर्वजीवानां त्रैविध्यनिरूपणम् १४०१ पर्यवसितस्यापि नास्त्यन्तरम् अपर्यवसितत्वात् । 'अप्पावहुयं' एतेषां कतरेभ्यः कतरेऽल्पा वा बहुका वा विशेषाधिका वा गौतम ! 'सव्वत्थोवा परित्ता' सर्वेभ्यः स्तोकाः परीताः उभयेषां कायपरीत्त संसारपरित्तानां चाल्पत्वात् 'नो परीत्ता नो अपरीत्ता अर्णतगुणा' तेभ्यो नो परित्ता नो अपरित्ता अनन्तगुणाः सिद्धानामनन्तत्वात्, 'अपरित्ता अनंतगुणा' पूर्वतोऽपरीता अनन्तगुणाः कृष्णपाक्षिकाणाम् अति प्रभूतत्वात् इति ॥सू० १४४॥
पुनस्वैविध्यमाह• मूलम् ----'अहवा सव्वजीवा तिविहा पन्नत्ता तं जहा -पजत्तगा--अपज्जत्तगा--नो पजत्तगा नो अपजत्तगा । पज्जत्तगे णं भते ! जहन्नेग अंतो मुहुत्त-उकोसेण सागरोवमसयपुरतं साइरेगं । अपज्जत्तगेणं भंते ! जहन्नेणं अंतो मु. हुत्तं उकोसेण अंतो मुत्तं नो पजत्तए नो अपजत्तए सादीए अपज्जवसिए । पज्जत्तगस्स अंतरं जहन्नेण अंतो मुहुत्तं उक्कोसेणं अंतो मुहृत्त। अपज्जत्तगस्स अंतरं जहन्नेणं अंतो, मुहुतउकोसेण सागरोवमसयपुहत्तं साइरेगं । तइयस्स णत्थि अंतरं। अप्पा बहु० सव्वत्थोवा नो पज्जत्तगा नो अपज्जत्तगा अनंतगुणा पज्जत्तगा संखिज्जगुणा। अहवा तिविहा और नो अपरीत्त का भी अन्तर नहीं है । क्योंकि अपर्यवसितता में अन्तर नहीं होता है। अल्पबहुत्व की चिन्ता में 'सव्वत्थोवा परित्ता णो परित्ता नो अपरित्ता अर्णतगुणा अपरित्ता अणतगुणा' सबसे कम परीत्त हैं क्योंकि कायपरीत्त और संसार परीत्त अल्प हैं । इनकी अपेक्षा नो परीत्त नो अपरीत्त अनन्तगुणें अधिक हैं। क्योंकि सिद्ध अनन्तगुणें हैं। इनकी अपेक्षा अपरीत्त अनन्तगुणें अधिक हैं । क्योंकि कृष्णपाक्षिक अतिप्रभूत हैं ॥१४४॥ ___म६५मत्वना विचारमा 'सव्वत्थोवा परित्ता णो परित्ता णो अपरित्ता अणैतगुणा अपरित्ता अणंतगुणा' सौथी माछा परित्त छ. भ अयपरित અને સંસાર પરિત અલ્પ છે. તેના કરતાં ને પરિત અને ને અપરિત અનંત ગણું વધારે છે. કેમકે–સિદ્ધ અનંતગણું છે. તેના કરતાં અપરિત અનંતગણું qधारे छे. भाक्षि २५, हाय छे. ॥ सू. १४४ ॥
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