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प्रमैयद्योतिकाटीका प्र.३ उ.३ स.३० समेदपृथिव्याः स्थित्यादिनिरूपणम् ४६१ कायस्थिति विषये जीवादीनि द्वाविंशतिद्वाराणि मज्ञापनाया अष्टादशे कायस्थितिपदे पदर्शितानि, तत्संग्राहिके चेमे द्वे गाथे
'जीव १ गई२ दिय३ काए,४ जोगे'५ वेए६ कसाये७ लेस्साय८ । समत्त९ नाण१० देसण,११ संजय१२ उपओग १३ आहारे १४ ॥१॥ भासग१५ परित्त१६ पज्जत्त १७ सुहुम १८ सणो१९ भव२०ऽत्थि चरिमे २२ एएसि तु पयाणं काय ठिई होई नायना' । २॥ (जी,१ गति,२ इन्द्रियं ३ कायः४ योगो५ वेदः६ कषायो७ ले १८ च ।
सम्यक्त्वं९ ज्ञान१० दर्शन११, संयतो१२ पयोगा १३हारा:१४ ॥१॥ भाषक १५ परीत१६ पर्याप्त १७ सूक्ष्म १८ संज्ञि१९ भवा२०स्ति२१चरिमाश्च२२ भवस्थिति का ही निरूपण किया गया है।
अप काय स्थितिका निरूपण किया जाता है
यहां काय स्थिति के विषय में जीवादि बाईस द्वार प्रज्ञापना के अठारहवें कायस्थिति पद में कहे गये है इनकी संग्राहक दो गाथाए इस इस प्रकार का है।
'जीवनइंदिघ काए जोए वेए कमाय लेस्साय सम्मत्तनाण दहण संजय उवओग आहारे ॥१॥ भारण परित्त पन्जत्त सुहम सपणी भवऽस्थि चरिमे च ।
एएसिं तु पयाण काठिई होह नायव्वं ॥२॥ जीव १, गति २, इन्द्रिय ३, काय, ४, योगा ५ वेद ६ कषाय ७ लेश्या ८ सम्यक्त्व ९ ज्ञान १० दर्शन ११, संशत १२, उपयोग १३, आहार १४ भाषक १५ परीन १६ पर्याप्त १७ सूक्ष्म १८ संज्ञी १९ હવે કાયસ્થિતિનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે.
અહિયાં ક સ્થિતિના સંબંધમાં જીવાદ ૨૨ બાવીસ દ્વારા પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના અઢારમા કાયરિથતિ પદમાં કહેવામાં આવ્યા છે. તેની બે સંગ્રહ ગાથાઓ આ પ્રમાણે છે.
'जीव गई दिय कोए जोए वेए कसायलेस्साय सम्मत्तनाणदसण संजय उवओग आहारे ॥ १ ॥ भासग परित्तपज्जत्त सुहमसणी भवऽस्थि चरिमेय एएनि तु पयाणं कायठिई होइ नायव्वं ॥ २ ॥ ७१ १, गति २, द्रिय 3, आय ४, योग ५, ६ , पाय ७, २५॥ ८, सभ्य , न ११, सयत १२, ५या १3, माहा२ १४, ભાષક ૧૫, પરીત ૧૬, પર્યાપ્ત ૧૭, સૂમ ૧૮, સંસી ૧૯, ભવસિદ્ધિક ૨૦,
