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जीयाभिगमस्ते एतस्या रत्नप्रमाया पृथिव्याः 'अहे' अधा-अधोभागे घणोदही वा' घनोदधिरिति वा घन:-कठिनीभूत उदधिा-उदक समूह इति घनोदधिः सकिमेतस्याः प्रत्यक्षा उपलभ्यमानाया रत्नप्रभायाः पृथिव्या अधोभागे विद्यते किम् ? 'घणवा. एइ वा' घनबात इति वा, घनः पिण्डीभृतो वायुरिति घनवातः स चास्याधो विद्यते किम् ? 'तणुवाएइ वा तनु वात इति वा 'ओबासंतरेइ वा' अवकाशान्तरमिति अवकाशान्तरं शुद्धं गगनं तदस्या अधो-विद्यते किमिति प्रश्नः भगवानाह'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'हंता अत्थि' हन्त अस्ति हे गौतम ! रत्नपभाया अबोभागे घनोदधिरप्यस्ति धनवातोऽपि विद्यते तनुवातोऽपि विद्यते अवकाशान्तरमपि विद्यते एवेति भावः । 'एवं जाव आहे सतमाए' एवं रत्नप्रमाया अधोमागे यथा घनोदधि प्रभृतयः सन्ति तथैव यावच्छ राप्रभा वालुकाप्रमा, भंते ! इमीसे रयणप्पभाए-पुढवीए अहे घणोदहीदवा घणवाए। वा तणुवाएइ वा-ओवासंतरेह वा ? ॥ हे मदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के अधोभाग में धनोदधि, है क्या? घनवात है क्या? तनुवात है-क्या ? अवकाशान्तर शुद्ध आकाश-है क्या ? कठीन भूत उदक का नाम घनोदधि है पिण्डी भूत वायु का नाम घनवात है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभुश्री.कहते है-'गोयमा ! हंता, अस्थि' हे गौतम ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के अधोभाग में घनोदधि भी है। घनवात भी है। तनुवात भी है और अवकाशान्तर-शुद्ध आकाश-भी है एवं जाव अहे सत्तमाए' इसी प्रकार का-घनोदधि आदि के अस्तित्व का कथन 'पापत् तमस्तमः प्रभा पृथिवी के अधोभाग तक में जान लेना चाहिये। यास्पद से रत्नप्रभा के अधोभाग में घनोदधि आदि का सद्भाव प्रकट किया है उसी प्रकार से शराप्रभा के अधोभाग में बालुका प्रभा के रयणप्पमाए पुढवीए अहे धगोदहोइवा, घणवाएइवा, तणुवाएइवा, ओवासंतरेइवा' लगवन् मा २नमा पृथ्वीना नायना सागमा धनाधा छ શું ? ઘનવાત છે શું ? તનુવાત છે ? અવકાશાતર શુદ્ધ આકાશ છે? કઠણ બનેલા પાણીનું નામ ઘોદધિ છે. પિંડાકાર થયેલ વાયુનું નામ ઘનવાત છે. मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४३ छे , 'गोयमा! हंता अत्थि' है गीतम! मा રતનપ્રભા પૃથ્વીની નીચેના ભાગમાં ઘોદધિપણુ છે, ઘનવાત પણ છે તનુવાત पछे, अन अशान्त२ शुद्ध माश५ छ. 'एवं जाव अहे सतमाए' ઘને દવિ વિગેરેના અસ્તિત્વનું કથન યાવત્ તમસ્તમાં પ્રભા પૃના નીચેના ભાગ સુધીમાં સમજવું. અહિયાં ભાવપદથી રતનપ્રમ પૃથ્વીને નીચેના ભાગમાં ઘને દષિ વિગેરેને સદૂભાવ પ્રગટ કરેલ છે એજ રીતે શર્કરા પ્રભા પૃથ્વીના