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भोपपातिकको किच्चा कहिं गच्छिहिति ? कहिं उववजिहिति? गोयमा ! अम्मडे णं परिव्वायए उच्चावएहि सील-बय-गुण-वेरमणपच्चक्खाण-पोसहो-ववासेहि अप्पाणं भावेमाणे बहई वासाई 'कालमासे कालं किचा कहिं गच्छिहिति ? कहि उववनिहिति ?' कालमासे काल कृत्या कुन गमिष्यति । कुत्रोपस्यते ? भगवानाह-'गोयमा! अम्मडे ण परिवायए' हे गौतम । अम्बड खलु परियाजक 'उच्चारएहिं उच्चावचै नानाविधै , 'सील-व्ययगुण-वेरमण-पचरखाण-पोसहोवासेहि' शील-त-गुग-विरमग-प्रयाख्यानपोपधोपवासे , शीलानि-"शील समाधौ” अस्माद् पञ्, नपुसकरवं लोकात् , शीलति-आत्मचिन्तनरूप समाधि प्रामोति एभिस्तानि गीलानि । तानि चचारि-सामायिक-देगावकाशिकपोपधा-तिथिनविभागारयानि, व्रतानि-पञ्चाणुवतानि, गुणा त्रीणि गुणवतानि, विरमण मिथ्यात्वान्निवर्तनम् , प्रत्याख्यान-पर्वदिनेषु त्याज्याना परित्याग, पोपधोपवास -पोष-पुष्टि धर्मस्य वृद्धिमिति यावद् धत्ते इति पोषध , पोषधशब्दो रूढया पर्वसु वर्तते, पर्वाणि चाष्टमी--चतुदेशी-पौर्णमास्यमावास्यातिथय , पूरणात् पर्वेत्युच्यते, पूरणत्व धर्मवृद्धिकारकत्वात् , पोषधे उपकाल किचा) काल अवसर मे काल करके (कहिं गच्छहिति) कहा जायगा ? (कहिं उवव जिहिति) कहा उत्पन्न होगा ? प्रभु ने कहा-(गोयमा) हे गौतम !(अम्मडे ण परिवायए उच्चावएहिं सील-व्यय-गुण-वेरमण-पञ्चक्रवाण-पोसहोववासेहि) यह अम्बड परित्राजक अनेक प्रकार के शोलपत-जिनके द्वारा आत्मा के चितन रूप समाधि जीव प्राप्त करता है उनका नाम शीलवत है, गुणवत, मिथ्यात्वक्रिमण, प्रत्याख्यान-पर्वदिनों में त्याग करने योग्य वस्तुओं का त्याग करना, पोपधोपवास-अष्टमी, चतुर्दशी, पौर्णमासी एव अमा वास्या ये तिथियाँ धर्म का पोपण करती है इसलिये ये पौषध है, इनमे चतुर्विध आहार का मासे काल किच्चा).४६ अक्सरे हद ४शन (कहिं गच्छिहिति) ४ गश (कहिं उववजिहिति) ४या उत्पन्न थशे ? प्रमुख उत्तरमा ४-(गोयमा) 8 गीतम! (अम्मडे ण परिवायए उच्चावएहिं सील-व्यय-गुण-वेरमण-पच्चक्खाणपासहोववासेहिं) मे गम परित्रा, मन प्रसारना शीसad (ना દ્વારા આત્માના ચિન્તનરૂપ સમાધિ જીવ પ્રાપ્ત કરે છે તેનું નામ શીલશ્રત છે), ગુણવ્રત, વેરમણ-મિથ્યાત્વવિરમણ, પ્રત્યાખ્યાન-પર્વના દિવસોમાં ત્યાગ કરવા યોગ્ય વસ્તુઓને ત્યાગ કરવો, પિષપવાસ–અષ્ટમી, ચતુર્દશી, પણુંમાસી તેમજ અમાવાસ્યા એ તિથિઓ ધર્મનું પોષણ કરે છે તે માટે