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वा सरं वा सागरं वा ओगाहित्तए, णण्णस्य अबाणगमणेणं। णोकप्पइ सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरुहिताणं गतिर। वा सागर वाऽवगाहितुम्, तनावट =कूप , नापी चतुष्कोणजलाशयविशेष, पुषरिणी वर्तुलाकारजलाशय , दीर्घिका आयताकारजलाशय, गुमालिका-वकवलाशय , सरकृत्रिमपमयुक्तजलाशय , तेषु प्रवेष्टुं सन्यासिना न फन्पते, 'णण्णत्व अदालगमन' नान्यत्राध्वगमनात्-न इति यो निपेध सोऽध्वगमनादन्यत्र, मार्गे जलाशयप्रदेशो न निषिद इत्यर्थ । 'णो कप्पइ सगड वा जाव सदमाणिय वा दुरूहिता णं गणितए' नो फल्पते शकट वा यावत् स्यन्दमानिका पाऽधिरुख खलु गन्तुम्-शकटमधिरुह्य गन्तु न कल्पते इत्यन्वय , यावच्छन्दादिद बोध्यम्-रथ वा यान वा युग्यं वा गिल्लिं वा-पुरुषद्वयोरियास दोल्लिका वा 'मोल्लिका वा' यानविशेष वा प्रवहण वा शिबिकाम् वा इति, थिलिवा अब द्वयवाह्य यानविशेष वा, तथा-स्यन्दमानिका-शिबिकाविशेष वा, आरुह्य गन्तु तेषा परिचार कोने वाले जलाशय का नाम बावड़ी, गोल मुहवाले जलाशय का नाम पुष्करिणी, एवं विस्तृत आकारवाले जलाशय का नाम दीपिका है, जो जलाशय टेडा होता है उसका नाम गुजालिका है । इन सब में प्रवेश करना सन्यासियों के लिये निषिद्ध है ।हो (णण्णस्थ अदा गमणेण) मार्ग में चलते समय यदि कोई तालाब नदी आदि जलाशय बीच में पड़ जाय तो अगत्या उसमें होकर जाना निषिद्ध नहीं है । (णो कप्पइ सगड वा जाव संदमाणिय वा दुरूहित्ता गच्छित्तए) इसी तरह शफट बैलगाडी पर चढ़कर भी जाना निषिद्ध है यिहा 'यावत्' शब्द से-"रथ वा यान वा युग्य वा गिल्लि वा" इत्यादि पाठ गृहीत हुआ है। इसका मतलब इस प्रकार है-रथ पर, यान पर, घोडे पर, दो पुरुष जिसे लेकर चलते हैं ऐसी કર, તેમજ સમુદ્રમાં પ્રવેશ કરે ચારે કેરેથી ઘેરાયેલ જલાશય હાય !” તેનું નામ વાવ, ગેળ મુખવાળુ જલાશય હેય તે પુષ્કરિણી, તેમજ વિસ્તૃત આકારવાળા જલાશયને હાર્દિક કહે છે જે જલાશય વાકાચુ કા હોય છે તેનું ' નામ ગુ જાલિકા છે આ બધામાં પ્રવેશ કર એ સન્યાસીઓને માટે નિષિદ્ધ, छ । (णण्णत्थ अद्धाणगमणेण) भाभा यासती मते २४ तानी આદિ જલાશય વચમા આવી જાય તે અગત્યા તેમા થઈને જવું નિષિદ્ધ નથી दो कपइ सगड वा जाव सदमाणिय वा दुरूहित्ता गच्छित्तए) मापी रीत ! શકટ-અળદનુ ગાડ પર ચડીને પણ જવું નિષિદ્ધ છે અહી ચાહત
wr " रथ वा यान वा युग्य वा गिल्लि वा" त्या 8 या એનો મતલબ એ છે કે-રથ પર, યાન પર, ઘોડા પર, બે માસ જેને