________________
૪૮૨
औषपातिक
अपच्छिमा-मारणंतिया-संलेहणा-असणा-राहणा १२। अय. तेन निर्वृत्त देशावकाशिकम्-निग्नतगृहीनपरिमागस्य प्रतिदिन स्क्षेपकरणम् ॥ १० ॥ 'पोसहोपासे' पोपधोपवास -पोषण पोप पुष्टिरित्यर्थरत धत्ते-गृहणातीति पोषध , स चासाघुपनासश्चेति पोपयोपवास , एतत्तु अस्य व्युपत्तिमारम्, प्रवृत्तिनिमित्त तु-आहारादिचतुष्टयपरित्याग एवेति बोध्यम्, अष्टमीचतुर्दश्यमानास्यापौर्णमासीपु अनुष्टेयो व्रतविशेष । तदुक्तम्
'आहार-तनुसत्कारा-ऽब्रह्म-सावध-कर्मणाम् । त्यागः पूर्वचतुष्टय्या, तद्विदुः पोपधनतम् ॥ ११ ॥ इति ।
'अतिहिसविभागे' अतिथि विभाग -अतिथि =साधुस्तस्मै सविभाग = स्वात्म कल्याणभावनया समर्पणम् 'अपच्छिमा-मारणतिया-सलेहणा-झूसणा-राहणा अपश्चिम-मारणान्तिक-लेखना-- जूपणा-ऽऽराधना अपश्चिमा-पश्चिमैवाऽमङ्गलपरिहारार्थमपश्चिमेत्युच्यते, मरणप्राणत्यागलक्षणम्, तदेवान्तो मरणान्त , तर भला मारणान्तिका, जलिरयते कृगीक्रियतेऽनया शरीरकपायादि-इति सलेखना-तपोविशेपलक्षणा, एतत्पदत्रयस्य इस स्थान तक जाऊँगा, इस गली तक जाऊँगा, आगे नहीं ! इत्यादि। चारों प्रकार के आहार का परित्याग करना इसका नाम 'पोषधोपवास' है। यह व्रत प्रत्येक महिने की प्रत्येक अष्टमी, चतुर्दशी, अमावस्या एव पूर्णमासी के दिन किया जाता है। कहा भी है-पर्वचतुष्टय मे-चारपर्वो में आहारका परित्याग, शारीरिक संस्कार का परित्याग, कुशाल का परित्याग आदि सावध कर्मीका जो त्याग है सो 'पोपधात है। अतिथि नाम साधु का है। साधु के लिये जो सविभाग-अपनी आत्मा के कल्याण की भावना से आहार पानी आदि समर्पण करना-सो 'अतिथिसविभाग' है। (अपच्छिमा-मारणतिया-सले. हणा-झूसणा-राहणा) संलेखना यद्यपि पश्चिम है-अर्थात्-अन्त में धारण की जाती है। જઈશ, આ ગલી સુધી જઈશ આગળ નહિ જાઉ ! ઈત્યાદિ ચારેય પ્રકારના આહારને પરિત્યાગ કરવો તેનું નામ પિષધોપવાસ છે આ વ્રત પ્રત્યેક માસની પ્રત્યેક અમી, ચતુર્દશી, અમાવાસ્યા તેમજ પૂર્ણિમાને દિવસ કરાય છે ૩ કહ્યું પણ છે-પચતુષ્ટયમા–ચાર પર્વમા આહારને પરિત્યાગ, શારીરિક સંસ્કારની પરિત્યાગ, કુશીલને પરિત્યાગ આદિ સાવધ કર્મોને જે ત્યાગ છે તે પોષધવત છે અતિથિ નામ સાધુનું છે સાધુ માટે જે સવિભાગ–પિતાના આત્માના કલ્યાણની ભાવનાથી આહાર પાણી આદિ સમર્પણ કરવું તે અતિથિ વિ मास ४ (अपन्छिमा-मारणतिया-सलेहणा-झूसणा-राहणा) सपना न પશ્ચિમ હોય છે-અ તમાં ધારણ કરાય છે, તે પણ તેને અપશ્ચિમ કહેવાય