________________
पीयूपषिणो-टोका सु. ५७ अगारधर्मनिरूपणम्
४८१ परिभोगपरिमाणं ८। चत्तारि सिक्खावयाई, तं जहा-सामाइयं ९, देसावयासियं १०, पोसहोववासे ११, अतिहिसंविभागे, परतस्तदधिके इयेयम्भून दिग्नतम् ॥ ७ ॥ 'उपभोग-परिभोग-परिमाण' उपभोगपरिभोग-परिमागम्-उपभोग =मरुद्भोगोऽगनपानानुलेपनादीनाम्, परिभोगस्तु पुन पुनर्भोग आसनगयनरसनादीनाम् , तयो परिमाणम् ॥ ८॥ ‘सामाइय' सामायिकम-समाना= ज्ञानदर्शनचारिनागामायो-लाभ समाय --तन भव सामायिकम् ॥ ९ ॥ 'देसावयासिय' देशाप्रकाशिकम्-देशे दिन्नतगृहीतविपरिमाणस्य विभागे अकागो गमनाद्यवस्थान नहीं, इस प्रकार १० दिशाओं म आने-जाने की मर्यादा करना सो ‘दिग्बत' है । एक वार जो भोगने में आता है उसका नाम उपभोग है, जैसे-अशन, पान एव अनुलेपन आदि । जो नार २ भोगने म आते है ऐसे आमन, शयन, वसन आदि को परिभोग कहा गया है। इन दोनों का प्रमाग करना सो ‘उपभोग-परिभोग-परिमाण ' है । (चत्तारि सिम्खावया) शिक्षारत चार हे, (त जहा) वे ये है-(सामाइय देसावयासिय पोसहोपवासे अतिहिसचिभागे) सामायिक, देशावकाशिक, पौषधोपवास एव अतिथिमविभाग। दर्शन, ज्ञान एव चारित्र का नाम सम है। इस सम के आय (लाभ) का नाम समाय है । इसमे जो समतापरिणाम होता है उसका नाम सामायिक है। 'दिग्नत' में जो मर्यादारूप स आन-जान के लिये जीवनपर्यन्त दिगारूपी क्षेत्र रख लिया था, उसीके भीतर २ प्रतिदिन स्कोच करना सो 'देशावकाशिक' है, जैसे मैं आज इस दिशा के એનાથી આગળ-બહાર નહિ આ પ્રકારે ૧૦ દિશાઓમાં આવવા-જવાની મર્યાદા કરવી તે દિગ્દત છે એક વાર જે ભેગવવામાં આવે છે તેનું નામ ઉપગ છે, જેમકે-અગન, પાન તેમજ અનુલેપન આદિ જે વાર વાર ભેગવવામાં આવે છે એવા આસન, શયન, વચન આદિને પરિગ કહેવાય છે
या पन्नेनु प्रमाण २५ उपग-परिसास-परिभाए' छ (चत्तारि सिरसारयाइ) शिक्षानत या छ (त जहा) ते २ -(सामाइय देसारयासिय पोमहोपनासे अतिहिसविभागे) समाथि १, शा018 २, पोषधोपपास 3, તેમજ અતિથિસ વિભાગ ૪ દર્શન, જ્ઞાન તેમજ ચારિત્રનું નામ સમ છે આ સમના આય (લાભ)નું નામ સમાય છે એમાં જે સમતા-પરિણામ થાય છે તેનું નામ સામાયિક છે ૧ દિગ્ગતમાં જે મર્યાદારૂપથી આવવા-જવાને માટે જીવનપર્યત દિશારૂપી ક્ષેત્ર રાખ્યું હતું તેમાજ પ્રતિદિવસ ન્યૂનતા કવી તે દેશાવતાશિક છે જેમકે હુ આજ આ દિશામાં આ સ્થાન સુધી