________________
पोsपिणी टोकास ५६ भगवतो धर्मदेशना
,
जाव मिच्छादंसणस । अस्थि पाणाडवायवेरमणे मुसावायणसल्ले' अस्ति यावत् मिथ्यादर्शनाच्यम्, अन यावच्छन्दात्- 'पेज्जे, दोसे, कलहे, अभावणे, पेणे, परपरिवार, अरहरई, मायामोसे ' इत्येषा स्ग्रह | अस्ति प्रेम-प्रेम–राग – पुत्रकलत्रादिष्वभिष्वङ्ग परिणामनिशेष । ' अत्थि ढोसे' अस्ति द्वेष - द्वेष =आत्मनोऽप्रातिलक्षणपरिणाम, अस्ति कलह - कल = आनन्दस्त हन्तीति कल्ह - नाचिक द्वन्द्व, 'अस्थि अभावाणे' अस्य यार यानम् - अभ्याख्यानम् = असदोपारोपणम् । 'अत्थि पेणे' अम्ति पैशुन्यम् - पैशुन्य = प्रच्छन्नतया परदोषाऽऽविष्करणम्, 'अस्थि परपरिवाए ' अस्ति परपरिवाद पंग्मा काक्यादिभिर्दापकथनम्, अस्थि अरइरई 'स्त अरतिरती-अरति =अरतिमोहन।योदयाचित्तोद्वेगरूप आमन परिणतिनिशेष, रनि: (जाव मिच्छा सणसले) यात मिथ्यादर्शन आदि अन्य है । यहा " यावत् " शब्द से " पेजे, दोसे, कलहे, अभक्खाणे, पेसुण्णे, परपरिवाए, अरइरई, मायामोसे " इस पाठ का संग्रह हुआ है । पुत्रकल्यादिकों में जो आसक्तिरूप परिणामनिशेष है उसका नाम प्रेम है | अप्रीतिलक्षण जो आमाका परिणाम है वह द्वेप है | आनद जिससे नष्ट होता है उसका नाम कलह है | अमय दोपोका आगपण करना इसका नाम अभ्यारयान है । पीठ पाठे दूसरे के ढोपोको प्रकट करना इसका नाम पैशुन्य है । दूसरे की निंदा करना इसका नाम परपरिवाद है । अरति एव रति ये दोनों पाप है । अरतिमोहनीय के उदय होने से मयम के अन्दर जो चित्तोद्वेग होता है उसको 'अरति ' कहते है । सासारिक विषयों की अभिलाषा को 'रति' कहते है । कपटसहित मिथ्याभाषण करना इसका नाम मायामृषा લાભપ્રકૃતિના ઉદયને વશ થવાથી દ્રબ્યાદિકને ચાહવાની જે આત્માની પરિણતિविशेष छे तेनु नाम बोल छे (जान मिच्छादंसणसल्ले) यावत् भिथ्यादर्शनशदय छे सही "यावत्" शब्दथी " पेन्जे दोसे कलहे अभक्साणे पेसुण्णे परपरिवार अरडर मायामोसे આ પાઠના સગ્રહ કર્યો છે તેમા પુત્રકલત્ર આદિમા જે આસક્તિરૂપ પરિણામવિશેષ છે તેનુ નામ પ્રેમ છે અપ્રીતિલક્ષણુ જે આત્માનુ પરિણામ છે તે દ્વેષ છે આનદ જેનાથી નષ્ટ થાય છે તેનુ નામ કલહ છે, અને અસત્ય દોષનુ આરૈપણુ કરવુ તેનુ નામ અભ્યા ખ્યાન છે. ટાઇની ગેરહાજરીમા (પીઠપાછળ) તેના દાષા પ્રકટ કરવા તેનુ નામ પશુન્ય (ગાડી) છે ખીજાની નિંદા કરવી તેનુ નામ પરિવાદ છે અતિ તેમજ રતિ એ બન્ને પાપ છે અતિ-મેાહનીયના ઉદ્દય થવાથી भयभनी शहर ? यित्तने उद्वेग थाय छेतेने 'अति' हे मासारि/विध
योनी अलिसापाने 'रति' जहे हे કપટવા [ ખ્યાભાષણ કરવુ તેનુ નામ
"
४७