Page Text
________________
२७६
ओपात
कहा ५, से तं सज्झाए । से किं तं झाणे ? झाणे चउव्विहे पण्णत्ते, तं जहा - अज्झाणे १, रुज्झाणे २, धम्मज्झाणे ३, सुक्कज्झाणे ४ | 'पुच्छणा' प्रचना, |२| 'परियहणा' परिवर्तना=अधीनस्थ सूत्रम्य 'मा भूद्र निम्मरण' - मिति कर्मनिर्जगथं पुन पुन करिंधिदेकस्मिन् स्तुनि अन्तर्मुहर्तमानकाल चित्त स्विगय चिन्तन, तपठन, सूत्रस्य गुणनमित्यर्थ |३| 'अणुप्पेहा' अनुप्रेक्षा - सूनवर्थेऽपि विस्मरण भवति, अत माsपि परिभावनीय इत्यनुप्रेक्षण-चितनिकेयर्थ |8| 'अम्मा' धर्मकथाधर्मम्य =: = श्रुतरूपस्य या कथाच्याख्या सा |५| 'से तं सज्झाए' स एय स्वाध्याय । 'से किं त झाणे' अथ किं तद् व्यानम् ' 'झाणे चउन्विहे पण्णत्ते' ध्यान चतुर्विध प्रज्ञमम्, त जहातयथा - १--'नट्टज्झाणे' आर्तव्यानम् - तन्दु स, तस्य निमित्त, यद्वा-तत्र भवम् - आर्त्तं तच तद् ध्यानम्, आर्तस्यन्दु खितस्य वा ध्यानम् - आर्तध्यानम् - मनोज्ञामनोज्ञस्तुमयोगनियोगादिनिबन्धनचित्तवै न्यरूपम्। तथा चोक्तम्
सेना का ग्रहण करना 'वाचना' है । सूत्र आदि का पूठना 'प्रच्छना' है। त सूत्र का स्मरण न हो जाय, इस विचार से पुन पुन उसकी आवृत्ति करना 'परिवर्तना' है । सनार्थ का पुन पुन चिन्तन करना 'अनुप्रेक्षा' है। तथा धर्म की कथा करना- 'धर्मकथा' है । प्रश्न- (से किंत झाणे ) ध्यानका क्या स्वरूप है-वह कितने प्रकार है ' उत्तर-(झाणे चन्हे पाते ) ध्यान के चार प्रकार है, (तं जहा) वे चार प्रकार ये हे- (अट्टज्झाणे, रहज्झाणे, धम्मज्झाणे, मुक्कज्झाणे) आर्त्तध्यान, रौद्र्ध्यान, धर्मध्यान, एव शुक्लध्यान । इनमे दुख के निमित्त अथवा दुस मे जो ध्यान होता है वह आर्तव्यान है, मनोज्ञ एव अमनोज वस्तु के योग और नियोग में जो एक प्रकार की चित्त मे विकलता होती है वह आध्यान है । कहा भी है
વિચારથી કરી કરીને તેની આવૃત્તિ કરવી તે પરિવર્ત્તના’ છે. સૂત્રના અનુ ફરી ફીને ચિંતન કરવુ તે અનુપ્રેક્ષા' છે તથા ધર્મની થા કરવી ધર્મ-दथा' हे प्रश्न- (से किं त झाणे) ध्याननु शुन्य छे ? ते सा अारनु छे ? उत्तर (झाणे चव्विहे पण्णत्ते ध्यानना यार जछे, ( त जहा ) ते या छे( अट्टज्झाणे, रद्दज्झाणे, धम्मज्झाणे, सुकझाणे, ) यात ध्यान, रौद्रध्यान, धर्मધ્યાન તેમજ શુકલધ્યાન તેમા ક્રુ અને નિમિત્તે અથવા દુખને સમયે જે ધ્યાન થાય છે તે આર્ત્તધ્યાન છે, મનેાજ્ઞ તેમજ અમનેજ્ઞ વસ્તુના મયાગથી તેમજ વિયેથી જે એક પ્રકારની ચિત્તમાં વિકળતા થાય છે તે આ ધ્યાન છે કછુ પણ છે
| SR No. | 009334 |
| Book Title | Auppatiksutram |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 868 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_aupapatik |
| File Size | 26 MB |