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पोषयपिणी टीका स ३० ययावृत्त्यभेद-स्थाध्यायभेदवर्णनम २७५ वेयावच्चे ७, कुलवेयावच्चे ८, गणवेयावञ्चे ९, संघवेयावच्चे १०, से तं वेयावच्चे । से किं तं सझाए ? सझाए पंचविहे पण्णत्ते, तं जहा-बायणा १, पुच्छणा २ परियट्टणा ३, अणुप्पेहा ४,धम्मरस्य-जगजीर्णस्य ज्ञानवृद्धस्य वा वैयावृत्यम् || 'साइम्मियवेयावचे मार्मिकवगावृत्त्यम्-- ममानधर्मगा येयावृत्त्यम् ।७। 'कुलवेयावचे ग्वेनात्यम्-एमाचार्यसन्ततिल्प कुल, तम्य वैयाऋत्यम् ।८। 'गणवयावशे' गणवैयाऋत्यम-कुलाना ममूहो गगो-गस्तम्य वैयावृयम् ।९।'मरवेयायचे म्ययावृत्यम-गगाना ममुदाय मा तम्य वैयावृत्यम् ।१०। ' से न वेयावचे' तदेतद् वैयाऋत्यम । 'से किंत सज्झा' अथ क म स्वाध्याय ' स्वाध्याय फिस्वरूप कनिविध ? इति प्रश्न-उत्तग्माह-'मझाए पचविहे पण्णत्ते' स्वाध्याय पञ्चविध प्रनत , स्वाध्याय -मु-मुष्टुआ मर्यात्या गल्वेलापरिहारेण पौरप्यपेक्षया वा अध्याय =श्रुतस्य अध्ययन स्वाध्याय ।तपञ्चविपच दर्गयति--'त जहा' तद्यथा-'वायणा' वाचना-अध्यापनम् , धर्मवाला का वैयावृत्य, कुल-एफ आचार्य का ततिरूप मुनिजनों का वेयावृत्त्य, गण-कुलममूहरूप गच्छ का यावृत्य और गग के समूहरूप मका वयात्त्य कग्ना सो यह सन वावृत्य तप के मे है । प्रश्न-'मे किं न समाए) स्वाध्याय तप क्या-फिनने प्रकार का है ' उत्तर-(साए पचविहे पण्णत्ते) स्वाध्याय तप पाच प्रकार का है । अकाल-बेला का परिहार करते हुए अपनी शक्ति के अनुमार सुनका अध्ययन करना स्वाध्याय है, उसके वे पाच प्रकार ये है-(वायगा, पुन्छणा, परियणा, जणुप्पेहा, पम्मकहा)वाचना,प्रच्छना, परिवर्तना, अप्रेमा ण्व धर्मकया । (सेत समाए) टस प्रकार म्बायाय पाच प्रकार का है। आचार्याटिक વૃચ, સાધમિંક-સમાનધર્મવાળાનુ વિયાવૃત્ય, કુળ-એક આચાર્યની સતતિ રૂ૫ મુનિજનેનુ વયાવૃત્ય, ગણ-કુળસમૂહ૩૫ ગચ્છનું વિષાવૃત્ય, અને ગણના સમૂહરૂ૫ सधनु यात्त्य २७, मेधा यावृत्त्य तयना नेहछे प्रश्न-(से कि त सज्झाए) २१५ याय त५४७-४८ जान्नु छ ? उत्तर-(सझाए पचविहे पण्णत्ते) स्वाध्याय તપ પાચ પ્રકારનું છેઅકાલવેળાનો ત્યાગ કરીને પોતાની શક્તિ અનુસાર श्रुतनु अध्ययन ३२७ ते पाध्याय छे तना से पाय मा२ मा छ-(धारणा, पुच्छणा, परिपट्टणा, अणुप्पेहा, धम्मकहा) वायना, प्रछना, परिवर्तना, मनु
क्षा तेभर पर्भया (से तं समाए) 21 प्रजारे स्वाध्याय पाय मारना આચાર્ય આદિ પાબેથી સૂવ આદિ ગ્રહણ કરવા તે “વાચના” છે મૂત્ર આદિને પૂછવા તે “પ્રચ્છના” છે નખાવેલા સૂત્રનું વિસ્મષ્ણ ન થઈ જાય તે