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। औपपातिकमत्र दिय-विसय-पत्तेसुअत्थेसुरागदोसनिग्गहोवा २, घाणिदिय-विसयप्पयार-निरोहो वा घाणिदिय-विसय-पत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिगहो वा ३,जिभिदिय-विसय-प्पयार-निरोहो वा जिभिदिय-विसय-पत्तेसुअत्थेसु रागदोसनिग्गहोवा १,फासिदिय-विसय-प्पयारचक्षुरिन्द्रियस्य नेत्रस्य विषये रूपे प्रचारस्य प्रवृत्तेनिगेध कार्य , वा-अथवा चक्षुरिन्द्रियविषयप्राप्तेपु-दृष्टेषु अर्थपु-मनोनामनोजरूपेषु रागद्वेषयोनिग्रह कर्तव्य इति शेप ।२। 'याणिदिय-विसय-प्पयार-निरोहो गरा, पाणिदिय-विसय-पत्तेसु अत्येमु रागदोसनिग्गही या प्राणेन्द्रियविषयप्रचारनिरोधो वा प्राणेन्द्रियविषयप्राप्तेष्वर्येषु रागद्वेपनिग्रहो वाघ्राणेन्द्रिय नासिका, तस्य विपयो गन्धस्तस्य प्रवृत्तेनिधो विधेय -सुरभिगन्धे दुरभिगन्धे वा नासिकामागते रागद्वेषौ निराकर्तव्यो ।३। 'जिभिदिय-विसय-प्पयार-निरोहो वा, जिभिदिय-विसय-पत्तेसु अत्येसु रागदोसनिग्गहो वा' जिहेन्द्रियविषयस्य भोजनरसस्य प्रचारनिषेध , जिह्वायामागतेऽपि मनोजामनोज्ञरसे रागद्देपयोर्निग्रह ।।। 'फासिअथवा प्रवृत्त होने पर उसके विषय मे राग और द्वेप नहीं करना, यह द्वितीय प्रकार है २। (घाणिदिय-विषय-प्पयार-निरोहो वा, धाणिदिय-विसय-पत्तेसु अत्येसु रागदोसनिग्गहो वा) प्राण-इन्द्रिय को अपने विषय मे प्रवृत्त होने से रोकना, तथा प्रवृत्त होने पर उस विषयमे राग द्वेप नहीं करना, यह तृतीय प्रकार है ३। (जिभिदिय-विसय-प्पयारनिरोहो वा जिभिदिय-विसय-पत्तेसु अत्येसु रागदोसनिग्गहो वा ) जिद्वा-इन्द्रिय को अपने विषयमे प्रवृत्त होने से रोकना, एव उस विषय में उसके प्रवृत्त होने पर प्राप्त विषयमें राग-द्वेपका निग्रह करना, यह चौथा प्रकार है ४। (फासिदिय-विसय-प्पयार-निरोहो चा, फासिदिय-विसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा) इसी प्रकार स्पर्शन, इन्द्रिय रागदोसनिग्गहो पा) यशु धद्रियाना विषयभूत पहाभा तनी प्रवृत्ति २४वी अथवा પ્રવૃત્તિ થઈ જતા તે બાબત રાગ અને દ્વેષ ન કરો એ બીજો પ્રકાર છે (पाणिदिय विसय-प्पयार निरोहो वा घाणिदिय विसय-पत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहोवा) ઘાણ-ઈદ્રિયના વિષયમાં તેની પ્રવૃત્તિ રેકવી, અથવા પ્રવૃત્તિ થઈ જતા તે भारतमा सद्वेष न ४२ से त्रीने प्रा२ छ (जिभिदिय निसय-प्पयार-निरोहोवा जिभिदिय निसय पत्तेसु अत्थेमु गगदोसनिग्गहो वा) द्रियन विषयभाપત્તિ શેકવી તેમજ તેના વિષયમાં તે પ્રવૃત્ત થઈ જાય તે પછી પ્રાપ્ત मामतमा ३५ यता शव से या छ (फासिंदिय-विसय