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पपातिक
तोवगरण साइजणया ३ से तं उवगरणदव्योमोयरिया । से किं तं भत्तपाणदव्वोमोयरिया ? भन्तपाणदव्वो मोरिया - अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा - अह कुक्कुडियंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहार
ज्जगया' व्यक्तोपकरणस्वादनता, त्यक्ता - उपकरणस्य स्वात्नता - आसक्तिर्यस्यामवमोदरिकाया सा तथा, भाण्डोपकरणादिषु मूर्च्छापरिख्या गितेत्यर्थं । ' से त उजगरणदव्योमोयरिया' सैपा उपकरणव्यावमोदरिका । 'से किं त भत्तपाणदन्त्रोमोयरिया' अथ का सा भक्तपानद्रव्यावमोदरिका ? ' भत्तपाणदव्वामोयरिया - भक्तपानद्रव्यावमोदरिका-' अणेगनिहा पण्णत्ता' अनेकविधा प्रज्ञमा, 'त जहा ' तद्यथा-'अटू कुक्कुडियडगप्पमाणमेते कवले आहारमाणे अप्पाहारे' अष्टौ कुक्कुटाण्डकप्रमाणमानान् कालान आहरन्नल्पाहार - अष्ट कुम्कुटा
३ । चत्र में एक ही चत्र रखना, जैसे कोई चोलपट रसता है तो वह वही रखेगा, अन्य दूसरा वस्त्र नहीं रस सकता । दूसरे प्रकार में एक ही पान रखना दूसरा पात्र नहीं । जिस अमरिका में उपकरण का आसक्ति व्यक्त हो जाती है वह उसका तीसरा प्रकार है, अर्थात् भाण्डोपकरण में मूर्च्छा का परित्याग । (सेत उवगरणदव्वोमोयरिया) इस प्रकार ये तीन भेट उपकरणद्रव्यावमोदरिका के कह गये है । [ से किं त भतपाणदग्नोमोयरिया ] प्रश्न- भक्तपानद्रव्यावमोदरिका क्या है ?, अर्थात् - भक्तपानद्रव्यावमोदरिका के कितने मे है ?, (भत्तपाणदव्योमोयरिया अणेगविद्या पण्णत्ता ) यह भक्तपानद्रव्यावमोदरिका अनेक प्रकार की कही गयी है, ( त जहा ) वे प्रकार ये है- (अट्ठ-कुक्कुडिथंडगप्पामाणमेते कवले आहारमाणे अप्पाहारे) प्रथम भेद अल्लाहार है, इसमे
દનતા વસમા એકજ વસ્ત્ર રાખવુ જેમ ઈ ચેાલપટ્ટ રાખે છે તે તે તે જ રાખે, ખીજી વજ્ર રાખી શકે નહિ બીજા પ્રકારમા એક જ પાત્ર રાખવુ ખીજી ( દ્વિતીયાદિક ) પાત્ર નહિ જે અવમેરિકામા ઉપકરણની આસક્તિ ત્યક્ત થઈ જાય છે તે તેને ત્રીજો પ્રકાર છે અર્થાત્ ભાડાપકરણમાં મૂર્છાને પરિત્યાગ ( से त अगरणद ज्योमोयरिया) से प्रारना भी नयु लेह ५४२शुद्रव्याच मोहरिवाना असा छे (से किं त भत्तपाणदव्योमोयरिया ) प्रश्न-लतानद्रव्याव મેરિકા શુ છે ? અર્થાત્ ભક્તપાનદ્રવ્યાવમેરિકાના જેટલા પ્રકાર છે ? (भत्तपाणदव्वोमोयरिया अणेगविहा पण्णत्ता) भा ભકતપાનદ્રશ્યાવમારિકા
अरनी महेली छे, (तजहा) ते या प्रारे छे - (अट्ठ कुकुडियडगप्पमाण मेकवले आहारमाणे अप्पाहारे) प्रथम मयाहार छे तेमा मुदाना डा