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औषपातिकसूत्रे जहा वाघाइमे य१निवाघाइमेय रणियमा सप्पडिकम्मे।से तं भत्तपञ्चक्खाणे।सेतं अणसणे। से किं तं ओमोयरिया ? ओमोयरिया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-दव्योमोयरिया य १ भावोमोव्याधातवञ्च विघ्नयुक्तञ्च । 'निवाघाइमे य' निर्याघातवच-विनरहित च । एतद् द्वय 'णियमा सप्पडिसम्मे' नियमात् सप्रतिकर्म-नियमत शरीरचलनादिक्रियासहित भवति । तेन वाह्योपधोपचारो वैयावृत्य च तस्य भवति । 'सेत भत्तपञ्चक्खाणे' तदेतद् भक्तप्रत्याय्यानम् । ‘से त अणसणे' तदेतदनशनम् ।
'से कि त ओमोयरिया' अथ का साऽप्रमोदरिका , 'ओमोयरिया दुविहा पण्णत्ता' अवमोदरिका द्विविधा प्रजाप्ता-अवमोदरिका-अवमम्-ऊनम् , उदर यस्मिन् भोजने तद् अवमोदर, तदस्त्यस्यामिति अवमोदरिका-तपोरूपा क्रिया, सा द्विविधा प्रजमा,द्विप्रकानियमा सप्पडिकम्मे ) १ व्याधातवत् २ निर्व्याधातवत् । इस भक्तप्रत्याख्यान में चौ
बिहार एव तेपिहार दोनों किया जाता है । विनयुक्त का नाम व्याघातवत् एव विनरहित ___ का नाम निर्व्याघातवत् है । इस तप में नियमत शारीरिक हलन चलनादिक क्रियाएँ होती
है । उनका इसमें परित्याग नहीं है । इसलिये इसमें बाह्य औषधोपचार, एव वैयावृत्य किये जाते है । ( से त भत्तपचक्खाणे) यह भक्तप्रत्याख्यान के भेदों का वर्णन है । (से त अणसणे) इस प्रकार तपके १२ मेदों में से अनशन नामका १ प्रथम बाह्यतप का वर्णन सम्पूर्ण हुआ । (से कि त ओमोयरिया १) प्रश्न-अपमोदरिका किसे कहते है और वह कितने प्रकार की है ? (ओमोयरिया दुविहा पण्णता) उत्तर-यह अवमोदरिका सप्पडिकम्मे) १ व्याधातवत २नियाघातपत् मा मतप्रत्याभ्यानमा यौविडा२૪ ચારે પ્રકારના આહારનો ત્યાગ તેમજ તેવિહાર બને કરવામા આવે છે વિબવાળાનું નામ વ્યાઘાતવ તેમજ વિદ્ધરહિતનું નામ નિર્ચાઘાતવત છે આ તપમાં નિયમ પ્રમાણે શારીરિક હલનચલન આદિક ક્રિયાઓ થાય છે તેને આમા પરિત્યાગ નથી તેથી આમાં બાહ્ય ઔષધેપચાર તેમજ વૈયાવૃત્ય કરાય છે (से त भत्तपचरसाणे) मा प्रत्याभ्यानना हानु पनि छ (से त
R) मे ४ारे तपना १२ लेहोभाथी मनशननाभना १ प्रथम माहતપનુ વર્ણન સ પૂર્ણ થયું
(सेकि त ओमोयरिया) प्रश्न-अपमानित होने ४६ छ ? मनसा जानी छ ? (ओमोयरिया दुविहा पण्णत्ता) उत्तर- ममारिने जाना
