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औपातिकमरे उज्जुमई,अप्पेगडया विउलमई विउव्वणिढिपत्ता चारणा विजाएवम् 'उज्जुमई' जुमतय --मनन मनि , मोदनमियर्थ -7ी सामान्यग्राहिगी मतियेपा ते मजुमतय । अर्धतृतीयोच्यालन्यूनमनुप्यक्षेत्रमर्तिसजिपञ्चेन्द्रियमनोव्यप्रत्यक्षीकरणहेतुमन पर्ययज्ञानविशेषान्त इत्यर्थ । ऋजुमतिनामफलधिविशेषधारिण इति भाव । अप्पेगइया पिउलमई अप्येकके पिपुल्मतय - पिपुला सविशेषणवस्तुमाहितया विस्तीर्गा मति -मन पर्ययज्ञान येपा ते विपुलमतय । मजुमतिविपुलमतिमतामय तात्विको भेद, पिपुलमतय -- घटेाऽनेन चिन्तित , स घटो द्रव्यत - सुवर्णघटित , क्षेत्रत - पाटलिपुत्रनगरस्य, कालत -- शारदीय , भावत -पीतवर्ण इत्येनमशेषविशेषणयुक्त वस्तु जानन्ति, ऋजुमतयस्तु सामायत एव जानन्ति । अर्द्धतृतीयोच्छ्याऽगुलन्यूने मनुजक्षेने वर्तमानाना सजिपञ्चेन्द्रिखूटता नहीं है । (एव उज्जुमई, अप्पेगइया विउलमई विउबणिढिपत्ता चारणा विजाहरा आगासाइवाई ) इस प्रकार कितनेक तपस्वी शिष्यजन ऋजुमति-मन पर्यवज्ञानवाले थे । मजुमति-मन पर्यवज्ञानी सामान्यत मनी-पचेन्द्रिय के मन के भावों को जानते है । कितनेक विपुलमति-मन पर्यव के धारक थे-विशेषणसहित वस्तु को ग्रहण करने की बुद्धिवाले थे। जैसे किसी ने द्रव्य की अपेक्षा सुवर्ण का, क्षेत्र की अपेक्षा पाटिलपुत्र का, काल की अपेक्षा शरदकाल का और भाव की अपेक्षा पीत वर्णका घट चिन्तित किया, विपुलमति इन समस्त विशेषणों सहित उस घट को जान लेते है । अर्द्धतृतीय अगुलसे न्यून इस मनुष्य क्षेत्रमें वर्तमान सजि पचेन्द्रिय जीवों के मनमें स्थित वस्तु का सामान्यत जाननेवाला मजुमति-मन पये
भूटत नथी (एव उज्जुमई अप्पेगइया विउलमई विउध्वणिडिढपत्ता चारणा विज्जा हरा आगासाझाई) ते मारे सामे त५२वी शिष्यन भति મન પર્યવજ્ઞાની હતા ઋજુમતિન –પર્ધવજ્ઞાની સામાન્યત સી-૫ ચેદ્રિયના મનના ભાવેને જાણે છે કેટલાક વિપુલમતિ-મન પર્યાવન ધારક હતા, વિશેષણસહિત વસ્તુને જાણનારી બુદ્ધિવાળા હતા જેમ કે કેઈએ દ્રવ્યની અપેક્ષા સુવર્ણના, ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ પાટલિપુત્રના, કાલની અપેક્ષાએ શરદકાલના, અને ભાવની અપેક્ષાએ પીળા રંગના ઘટનુ ચિતવન કર્યું, ત્યારે વિપુલમતિ એ બધા વિશેષ સહિત તે ઘટને જાણી લે છે અદ્ધતૃતીયએ ગુળનૂન આ મનુષ્ય ક્ષેત્રમાં વર્તમાન સન્ની પચે ક્રિય જીના મનમાં રહેલ વસ્તુને સામાન્યત જાણવાવાળા ઋજુમતિ-મન પર્યવ જ્ઞાન થાય છે, તેમજ સંપૂર્ણ મનુષ્યક્ષેત્રમાં વર્તમાન