________________
"श्री अनुत्तरोपपातिकमूत्रे महावीरेण अनुत्तरोपपातिकदशानाम् अनुत्तरोपपातिकदशाङ्गस्य तृतीयस्य वर्गस्य दशाध्ययनानि प्रजातानि-कथितानि, भदन्त ! हे भगवन् ! श्रमणेन यावत् संप्राप्तेन श्रीमहावीरेण भगवता प्रथमस्य अध्ययनस्य कोऽर्थः प्रजप्तः ?
सुधर्मा स्वामी कथयति-हे जम्बू ? एवं वक्ष्यमाणरीत्या खलु-निश्चयेन तस्मिन् काले तस्मिन् समये काकन्दी नाम नगरी आसीत्, सा कीदृशी आसीत् ? ऋस्तिमितसमृद्धा-ऋद्धानमःस्पणिवहुलप्रासादयुक्ता, बहुलजनसङ्घला च, स्तिमिता-रवपरचक्रभयरहिता, समुद्धा-धनधान्यादिपरिपूर्णा । तत्र सर्व कसमृद्ध सर्वतुफलघुप्पादिसमन्वितं सहस्राम्रबननायकमुबानमासीत् । तत्र नगयों जितशत्रुनामधेयो राजाऽभवत् । से युक्त श्रमण भगवान महावीरने श्री अनुत्तरोपपातिकदशाङ्ग सूत्रके तीसरे वर्ग के दश (१०) अध्ययन कहे हैं तो हे भगवन ! मुक्तिप्राप्त श्रमण भगवान् महावीरने प्रथम अध्ययनका क्या अर्थ प्रतिपादित किया है ?
श्री सुधर्मा स्वामी कहते हैं-हे जम्बू ! इस अनुत्तरोपपातिदशाङ्गसूत्र के तृतीय वर्ग के प्रथम अध्ययन का श्रमण भगवान् महावीरने यह आगे कहेजानेवाला अर्थ प्ररूपित किया है
उस काल उस समय में अनेक गगनचुम्बी प्रासादों से युक्त स्वचक्र परचक्र भय रहित, धन धान्य, और जनसे परिपूर्ण, ऐश्वय तथा वैभवसम्पन्न काकन्दी नामक प्रसिद्ध नगरी थी । वहा सर्व ऋतु के फल-फूलोंसे युक्त सहस्त्राम्र' नामक एक अतीव रमणीय उद्यान था । उस नगरी में जितशत्रु नामक राजा था । વીર શ્રી અનુત્તરાયપાતિકદશાંગના ત્રીજા વર્ગના દસ (૧૦) અધ્યયને કહ્યા છે તે હે ભગવન્! મુકિતપ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે પ્રથમ અધ્યયનના શું અર્થ પ્રતિપાદિક કર્યા છેઃ
શ્રી સુધર્મા સ્વામી કહે છે હે જંબૂ! આ અનુત્તરેયપાતિકદશાંગ સૂત્રના ત્રીજા વર્ગના પ્રથમ અધ્યયનના શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે આ અર્થ પ્રતિપાદિત કર્યા છે
તે કાળ તે સમયમાં અનેક ગગનચુંબી પ્રાસાદથી યુકત સ્વચક્રઝરચફભયરહિત, ધન-ધાન્ય–જનથી પરિપૂર્ણ, એશ્વર્ય તથા વૈભવ સૃષ્પન્ન કાન્તી નામે પ્રસિદ્ધ નગરી હતી. ત્યા સર્વ તુના કુલથી યુક્ત સહસ્ત્રાગ્ર નામે એક અતીવ રમીય ઉદ્યાન હતું, તે નીમાં જિતશત્રુનામે રાજી હો.
