Page Text
________________
अगारधर्मसञ्जीवनी टीका अ १ सू ११ सवरादिस्वरूपवर्णनम्
११९
चमकाया मुनितोपण्या द्रष्टव्यः । आस्रवः = = समन्तात् स्रवति = प्रविशत्यर्थादात्मनि ज्ञानावरणीयाद्यष्टविध कर्म येन सः आश्रच इतिच्छायापक्षे तु आश्रीयते = समुपायते कर्म येन स इति व्याख्याभेदोऽवगन्तव्यः, सर्वथा जीवतडागे कर्मलिलमवेशाय नालिकारूप इति यावत् । सवरः = सनियते = निरु यते आस्रवत्कर्म येन स एप च द्रव्वभावभेदाभ्या द्विविधः, तत्र द्रव्यतस्तथाविधद्रव्येण (चिकणमृदादिना ) सलिलोपरि तरण्यादेरनरवरतमविशनी राणा विराणा पिधानम्, भावतः समितिगुप्तिप्रभृतिभिरात्मतरण्या तरत्कर्मजलाना स्थगनम्, प्रकरणादि भाववरस्यैव ग्रहण को यम् । वेदना=वेदन - स्वाभाव्यादुदीरणा चौथे अध्ययनमे देखना चाहिए | और पाप तत्त्व का कथन श्रमणसूत्रकी 'मुनितोषिणी' टीकामे देखना चाहिए ।
जिसके द्वारा ज्ञानावरण आदि आठ प्रकारके कर्म आत्मामे सब ओरसे प्रवेश करते है उसे आस्रव कहते है । 'आमवे' की छाया यदि 'आश्रव" की जाय तो उसका तात्पर्य यह हैं वि जिसके द्वारा कर्मोंका उपार्जन हो उसे आस्रव कहते हैं । तात्पर्य यह है कि जीवरूपी तालान में कर्मरूपी जलके प्रवेश के लिए जो नालीके समान हो वह आस्रव है ।
जिसके द्वारा आए हुए कर्म रुक जायँ उसे सवर कहते है । यह दो प्रकारका है - - (१) द्रव्यसवर और (२) भावसवर । चिकनी मिट्टी आदि द्वारा नौग आदिके उन छिद्रोंका बन्द हो जाना जिनसे सदा जल प्रविष्ट होता रहता है, द्रव्यसवर है । आत्मारूपी नौकामे आने (चूने वाले समिति गुप्ति आदिके द्वारा रुक जाना भावसवर है यहां भावसवरका ही प्रकरण है अतः उसीका ग्रहण समझना चाहिए । લેવુ, અને પાપ તત્વનું કથન શ્રમણુસૂત્રની ‘મુનિતેષણી' ટીકામા જોઇ લેવુ જેની દ્વારા જ્ઞાનાવરણુાદિ આઠ પ્રકારના કર્મ આત્મામા બધી ખાજુએથી પ્રવેશ કરે છે તેને આમ્રવ કહે છે 'आमवे' नी छाया ने 'आश्रव' वाभा આવે તે તેનું તાત્પર્ય એ છે કે જેની દ્વારા કર્માનું ઉપાર્જન થાય તેને અન્યત્ર કહે છે તાપ એ છે કે જીવરૂપી તળાવણા કર્મરૂપી જળના પ્રવેશને માટે જે નળીની સમાન થાય તે આસ્રવ છે
बेनी द्वारा
આવેલા કર્માં રોકાઇ જાય તેને સવર કહે છે એ એ પ્રકારના છે (૧) દ્રવ્યસ વર્ અને (-) ભાવસ ભર ચીકણી માટી સ્માદિ દ્વારા નાવ અાદિના છિદ્રનુ અંધ વધુ જવું કે જે છિદ્વારા હમેશા જળ અદર દાખલ થતુ રહેતુ હાય તે ક્રૂવ્યસ વન છે. આત્મારૂપી નાવમાં આવનારો કર્યાંનું સમિતિ ગુપ્તિ આદિ દ્વારા રોકાઇ જવુ તે ભાવસ વર છે, અહી ભાવસ વરનું જ પ્રકરણ છે, માટે તેનુ ગ્રહણુ સમજવુ
| SR No. | 009331 |
| Book Title | Upasakdashangasutram |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 638 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_upasakdasha |
| File Size | 18 MB |