________________
उपासकदशावत्रे अज्ञा, मिथ्याऽहकारगर्वितायतस्ततः परिमितानि पदयाश्यान्यादायमादायमपि विज्ञम्मन्या विज्ञसमाजर्जिताऽपि निखपा लोके निजयोग्यता ख्यापयितु विस्कृत्य सर्वतोऽग्रवादिनी सर्वेष्वपि विपयेपु पल्लामात्रग्राहिणी किमपि मनाक पृष्टा पवन परिपूर्णा भनेव निःश्वसन्ती समुचितमपि परोपदेशमभिमोनादनास्वादयन्ती व दुर्विदग्धा, तदुक्तम्--
"अकिलेस 'उवदिस्सा निकवडा हवइ जाणिया परिमा। अण्णावि एवमेवा,-णुवदिस्सा दुचिअट्टा उ ॥१॥" इति । एतच्छाया च---
" अक्लेशमुपदेश्या, निष्कपटा भवति ज्ञा परिपत् ।
अज्ञाऽप्येवमेवानुपदेश्या दुर्विदग्धा तु ॥ १॥" इति । वाली हो, ज्ञा परिपत् से भिन्न स्वभाव वाली किन्तु सहज ही उपदेश मान लेने वाली हो वह अज्ञा परिषत् है। जो मिथ्या अहकारसे गवित हो, इधर- उधर के थोडे-बहुत पद-चाक्योको रटकर अपनका बृहस्पतिका अवतार समझती हो, विद्वानों द्वारा तिरस्कृत होने पर भा जिसे लज्जा न आति हो, ससार में अपनी योग्यताका ढिढोरा पाटनक लिए सबसे पहले चिल्ला-चिल्ला कर बोलती हो, प्रत्येक विषय में पल्लवमा-ग्राहिणी (ऊपरी पडिताईवाली) हो, कोई जरासी बात पूछ तो हवासे भरी हुई भस्त्रा (धुवण) की भाति सासें लेने लगे, घमडका मारी दूसरे के हितकारी उपदेशको भी ग्रहण न करती हो वह दुर्विदग्धा परिषत् है । कहा भी है--- - "ज्ञा परिषद् सहज ही उपदेश मानने वाली और निष्कपट होती પરિષદ કહેવાય છે કે થોડા જ્ઞાન વાળી હોય, જ્ઞા પરિવથી ભિન્ન સ્વભાવવાળી પરંતુ સહજમા ઉપદેશ માની લે તેવી હોય, તે અને પરિષદ કહેવાય છે જે મિઆ અહકારથી ગાવત હોય, અહી તહીના થોડા–ઘણા પદ લેક વાકયને બોલી બતાવીને પિતાને હસ્પતિને અવતાર સમજતી હોય, વિદ્વાનેથી તિરસ્કૃત થયા છતા પણ જેને જરા પણ લાજ ન આવતી હોય, જગતમાં પિતાની યોગ્યતાને ઢઢરે પીટાવવાને માટે સોની પહેલા બૂમાબૂમ કરીને બોલતી હોય, પ્રત્યેક વિષયમાં પડતવમાત્રગ્રહિણી (ઉપર-ઉપરની પડિતાઇવાળી) હોય, કઈ ઘેડીક વાત પૂછે તે હવાથી ભરેલી ધમણની પેઠે શ્વાસ લેવા લાગી જાય, ઘમડની મારી બીજાઓના. હિતકારી ઉપદેશને પણ ગ્રહણ ન કરે, તે દુર્વિદગ્ધા પરિષદ કહેવાય છે કહ્યું છે કે –
“જ્ઞા પરિષદુ સહજમાં ઉપદેશ માનનારી અને નિષ્કપટી હોય છે અજ્ઞા
