Page Text
________________
३८६
माता कथासूत्रे
,
शब्देन ग्रहणात् सम्यक्त्वहितार्थानरूप तच्च पचनार्थज्ञानादेव, म चनार्थज्ञानं च निर्जरामूलक, निर्जरा न नियोगात्याच्या पतपोविशे पेभ्य, तत्र च सद्गुरुपदेश न तु प्रतिमा । सा हि सद्गुरुप्रवचनार्थ मुपदेष्टुमसमर्था, तस्या जडत्वात् । नापि सा निर्जराहेतु', विनयादितपोरूप कर्मा की निर्जरा नहीं हो सकती है। निर्जग के जमाव में दर्शन मोहनीय कर्म के क्षय उपशम आदि रूप सम्यक् की उत्पत्ति स भवित नही है | अतः अभिगम सम्यग्दर्शन में सदगुरु का उपदेश ही निमित्त माना गया है और उसीका ग्रहण वहा पर उस शब्द से हुआ है प्रतिमा का नहीं इसी का खुलाशा "सम्यक् हि तत्यार्थश्रद्धानरूप तच प्रवचनार्थज्ञानादेव, प्रचचनार्थज्ञानच निर्जरामृल्क - निर्जरा च विनय वैयावृत्यस्वाध्यायरूपतपोविशेपेभ्य, तत्र च मद्गुरुपदेशः कारण न तु प्रतिमा " अर्थ इन पक्तियो में लिखा गया है। तत्वार्थ का श्रद्धान करना सम्यक्त्व है । वह श्रद्वान प्रवचन के अर्थज्ञान से ही होता है और उस अर्थज्ञानका मूल कारण निर्जरा मानी गई है अपना प्रतिपक्षी कर्मों की निर्जरा हुए ना तत्त्वज्ञान हो ही नहीं सकता है विनय, वैयात्य, स्वाध्यायरूपतप विशेष निर्जरा के कारण हैं तप की आरा धना मे सद्गुरू का उपदेश कारण है इस प्रकार परम्परा संबध से अभिगम सम्यग्दर्शन में सद्गुरु का उपदेश ही निमित्तरूप से गृहीत हुआ है प्रतिमा नही - कारण वह सद्गुरु के उपदेश की तरह प्रवचन શ્રોતાઓને પ્રવચનનુ અજ્ઞાન કેવી રીતે થઇ શકે? અર્ધજ્ઞાન વગર કર્મીની નિર્જરા પણ થઇ શકતી નથી નિર્જરા વિના દર્શનમેાહનીય કમના ય ઉપશમ વગેરે રૂપ સમ્યક્ત્વની ઉત્પત્તિ સભવિત નથી એટલા માટે અભિગમ સમ્યગ્દર્શનમા સદ્ગુરુના ઉપદેશ જ નિમિત્તપે માનવામા આખ્યા છે અને તે શબ્દાં તેનું જ ગ્રહણ થયુ છે પ્રતિમાનું નહિં આનુ જ સ્પષ્ટીકરણ सम्यक्त्व हि तत्त्वार्थ श्रद्धानरूप तच्च प्रवचनार्थ ज्ञानादेव, प्रवचनार्थ ज्ञान निर्जरामूलक निजरा च विनयवैयावृत्त्यस्वाध्यायरूपतपोविशेपेभ्य तत्र च सद्गुरूपदेश कारण न तु प्रतिमा " मानो अर्थ था प्रभारी थे, તત્ત્વાર્થનું શ્રદ્ધાન કરવુ તે સમ્યકૃત્વ છે તે શ્રદ્ધાન પ્રવચના અજ્ઞાનનુ મૂળ કારણ કે નિર્જરા જ માનવામા આવે છે. પેાતાના પ્રતિપક્ષી કર્મીની નિરા થયા વગર તત્ત્વજ્ઞાન થઈ જ શકતુ નથી વિનય, વૈયાવૃત્ય, સ્વાધ્યાય રૂપ તપ વિશેષ નિર્જરાના કારણ છે તપની આરાધનામા સદગુરુના ઉપદેશ કારણ છે આ રીતે પર પરા સ અ ધથી અભિગમ માનમા સદ્ગુરુના ઉપદેશ જ નિમિત્ત ૩૫મા ગૃહીત થયે કે નહિં કે પ્રતિમા કેમકે તે સદ્ગુરુના ઉપદેશની જેમ
66
,
| SR No. | 009330 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 1222 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 48 MB |