________________
८४
माताधर्म का "भकोडीसंगिय कम्ग तासा निजरिजनह" ( ३०, ना ६) तधार्थ सूत्रेऽपि
"तपमा निर्जरा च" (ज० ९ १०४।
अन चकारः सपरामुख्यायः । ममितिगुतिधर्मानप्रेक्षापरीपतनयचारित्र सबरी भाति, तपसा तु निर्जरा सारोमिचेति मात्र सम्यक्त्रम सम्यग्दर्शन, तच स्थानानम्- (स्था० २७० १) द्विवित्र मोक्त । मिर्गसम्यग्दर्शनम् अभिगमसम्यग्दर्शन चेति । निसर्गतः समारत:- परोपदेशतो यदुत्पपते, तनिमर्गसम्यग्दर्शनम् । अभिगमात् - मद्गुर पदेशतो गत्परते, तदभिगम सम्यगार्शनम् । एक देश क्षय रोना निर्जरा है । इस निर्जरा के प्रति कारणता तो तप में पतलाई गई है। देवो उत्तराध्ययन सूत्र में यही पात कही है
गयकोडी सचिध कम्म तपसा निजरिजा" करोडों भजों में सचित कर्मों की जीव तप से निर्जरा कर दता हे । तत्वार्थ सूत्र में भी " तपसा निर्जरा च" इस सूत्र द्वारा यही बात कही गई है-तप से निर्जरा और सवर दोनों होते हैं। सूत्रम्य "" शब्द से सवर का
ग्रहण ओ है। ___भावार्थ-इसका यही है कि पाच समिति, 3 गुप्ति, १० यतिधर्म १२, अनुप्रेक्षा, २२ परोपहों का जीतना एव ५ प्रकार का चारित्र पालनाइनसे सबर होता है और तप से सबर एव निर्जरा दोनों ही होते हैं। स्थानाङ्गसूत्र में सम्मग्दर्शन दो प्रकार का कहा गया है-१ निसर्ग કર્મના નિજ ર થઈ શકે તેમ નથી કર્મોના એકદેશને ક્ષય થવે તે નિર્જરા પ્રત્યે કારણુતા તે તપમાં બતાવવામાં આવી છે, જુઓ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં એ જ વાત સ્પષ્ટ કરી છે –
" भवकोडी सचिय कम्म तपसा निजरिज्जइ" शेड लवामा सथित भाना नि तपथी ४॥ नामे तपाय सूत्रमा ५y " तपसा निर्जरा च" मा सूत्रपडे से वात उवामा मापी छ उ तपथी (ना। તેમજ સ વર અને થાય છે “સૂત્રમાં આવેલ “” શબ્દથી સવરનું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે
ભાવાર્થ-આને આ પ્રમાણે છે કે પાચ સમિતિ, ૩ ગુપ્તિ, ૧૦ યતિધર્મ, ૧૨ અનુપ્રેક્ષા ૨૨ પરીષહને જીતવા અને ૫ પ્રકારના ચારિશ્વનું પાલપ કરવું આ બધાથી આ વર થાય છે અને તપથી સ વર અને નિર્જરા બને થાય છે સ્થાનાગસૂત્રમાં સમ્યગ્દર્શન બે પ્રકારનું બતાવવામાં આવું
