Page Text
________________
अनगारधर्मामृनपणी टोका अ० १६ द्रौपदीचर्चा
दन्ति तन्मोहनीयमेदयविम्
केचित्तु -- जत्राभिगमशन्दार्थो निमित्तमपि तच्च प्रतिमादिति अभिगममम्यग्दर्शने हि प्रतिमानिमित्तल न सभवति श्रवणादिना योपशमहेतोरेन सद्गुरूपदेशस्यानाभिगमन और दूसरा अभिगम । जो सम्पग्दर्शन जीवों को स्वभाव से होता है। सद्गुरु के उपदेश से जो जीव को प्राप्त होता है वह अभिगम सम्यग्दर्शन है । निसर्ग और अभिगम में अन्तरग कारणदर्शन मोह नीच कर्म का क्षयोपशम आदि समान है परन्तु इसके होने पर भी जो जीव को मदगुरु के उपदेश से प्राप्त होता है वह अभिगम और जो इसके बिना प्राप्त होता है वह निसर्ग सम्यग्दर्शन कोर्ट २ व्यक्ति अभिगम शब्द का अ निमित्त परक भी करते है और वह निमित्त " प्रतिमा जादि है " ऐसा मानते है । परन्तु यह उनका कथन केवल मोह कर्म का ही है क्योकि अभिगम सम्यग्दर्शन में प्रतिमा स्प निमित्त क्ला सभक्ति नही होती है-वश तो श्रवण आदि से दर्शन मोहनीय कर्म के क्षयोपशम के कारणरूप सद्गुण के उपदेश का ही अभिगम शब्द से ग्ररण हुआ है । यदि सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति में वह कारण होता तो उस का ग्रहण निमित्तस्प से होता परन्तु ऐमा तो होता नही है-रण कि वह अचेतन है उस से प्रवचन के अर्थ का उपदेश होता नही है । प्रवचन के अर्थ के उपदेश सनेविना श्रोताओं को प्रवचन का अर्थ ज्ञान कैसे हो सकता है ? अर्थज्ञान हुए बिना
--
३८५
છે ૧ નિસર્ગ અને ૨ અભિગમ સદગુરુના ઉપદેશથી નહિ પણ વેને સ્વભાવથી જ જે સમ્યગ્દર્શન થાય છે તે નિસર્ગ સમ્યગ્દર્શન છે સદ્દગુરુના ઉપદેરાથી જે જીવને સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત થાય છે તે અભિગમ સમ્યગ્દર્શન છે નિસ અને અભિગમમા અતરગ કારણ દર્શનમાહનીય ક્રમના ક્ષયેાપશમ વગેરે સમાન જ છે પણ એના હાવા છતાય જીવને જે સદ્ગુરુના ઉપદેશથી મળે છે તે અભિગમ અને જે એના વગર મળે તે નિસર્ગ સમ્યગ્દન છે કેટલીક વ્યક્તિએ અભિગમ શબ્દને અથ નિમિત્ત પર પણ કરે છે અનેતે નિમિત્ત “ પ્રતિમા વગેરે છે” એવુ માને છે પણ આવુ કથન તેમના રૃક્ત મેહ કમને। જ વિલાસ છે કેમકે અભિગમ સમ્યગ્દર્શનમા પ્રતિમા ૩૫ નિમિ ત.તા. સવિત થઈ શકે તેમ નથી ત્યા તા શ્રવણ વગેરેથી દનમાહનીય કેના લયે પામના કાન્નુરૂપ સદગુણના ઉપદેશનું જ અભિગમ ગબ્દથી ગ્રહણુ થયુ છે જે મમ્યાનની ઉત્પત્તિમા તે ાણુ હત તે તેનુ ગ્રહણ નિમિત્ત રૂપવી થાત પા આવુ તુ નથી કેમકે તે અચેતન છે તેનાથી પ્રવચનના અર્થને C તરા થઈ શના નથી. પ્રવચનના અર્થના ઉપદેશ સાભળ્યા વિના
| SR No. | 009330 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 1222 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 48 MB |