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३२० हता गोयमा ! तमेर सच्च । से नृण भते ! एप मणे धारेमाणे ण्य परेमाणे आणाए आराहए भाइ ? | हता गोयमा ! त चे" ति।
छाया-अथ नून भदन्त । तदेव सत्य निश्शङ्क यज्जिनः भवेदितम् ? । हन्त गौतम ! तदेव सत्यम् । अथ नून भदन्त १ एव मनसि धारयन् एव प्रकुर्वन् आज्ञाया आराधको भाति १ हन्त गौतम ! तदेव" इति । ___ आवश्य सूत्रेऽपि-"इणमेव निग्गय पारयण सच्च अणुत्तर केवलिय पडिपुन्न नेयाउय ससुद्ध सल्लगत्तण सिदिमग्ग मुत्तिमम्ग निज्जाणमग निव्वाणमग अवितहमसदिद्ध । रत्याठिया जीरा सिझति पुज्झति मुच्चति परिणिचाएति सन्ददु खाणमत करति । धारेमाणे एवं परेमाणे आणाए आरोहए भवइ । हता गोयमा ! त चेव इति " इस सूत्र का भावार्थ यह है कि प्रत्येक मुमुक्षु ( मोक्षाभि लाषी) जन को अपने हृदय में इस बात का पूर्णदृढ विश्वास रखना चाहिये कि जो जिनेन्द्र देव ने प्रतिपादित किया है वही वास्तविक तत्त्व है-उसमें किसी भी प्रकार की शका के लिये स्थान नही है इस प्रकार के दृढ विश्वास से उसे अपने मन में धारण करनेवाला और उसके अनुसार ही अपनी प्रवृत्ति करनेवाला मोक्षाभिलापीजन तीर्थकरप्रभुको आज्ञाका आराधक होता है आवश्यक सूत्र में भी यही यात कही गई है _ "इणमेव निग्गय पावयण सच्च अणुत्तर केलिय पडिपुन्न नेया उय ससुद्ध सल्लगत्तण सिद्धिमग्ग मुत्तिमग्गं णिज्जाणमग्ग निव्वाणमग्ग अवितमसदिद्ध । इत्थ ठिया जीवा सिज्झति घुझ ति मुच्चति परिणि वाएति सम्वदुःखाणमत करति । भवइ । हता गोयमा । त चेव इति ) मा सूत्रन भावाय ॥ प्रभार छ । દરેક મેક્ષ ઈચ્છનારી વ્યક્તિને પિતાના હદયમા સ પૂર્ણપણે આ વાતની ખાતરી થવી જોઈએ કે જે જીતેન્દ્ર દેવે પ્રતિપાદિત કર્યું છે તે જ વાસ્તવિક તત્વ છે તેમા લગીરે શક નથી આ જાતના દઢ વિશ્વાસથી તેને પિતાના મનમાં કરનાર અને તે મુજબ જ આચરણ કરનારી મોક્ષને ઈરછનારી વ્યક્તિ પ્રભુની આજ્ઞાની આરાધક હોય છે આવશ્યક સૂત્રમાં પણ એ જ વાત કહેવામાં આવી छ-(इणमेव निग्गथ पावयण सन्च अणुत्तर केवलिय पडिपुन नेयाउय ससुद सलगचण सिदिमा मुत्तिमग णिज्जाणमग्ग निव्वाणमग अवितहमस दिद्ध ! इत्य ठिया जोया सिन्झ ति बुज्झति मुच्च ति परिणिवाएति सव्वद र ति।
