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ताधर्मकपास फालेणं तेणं समएण तेयलिपुरं नाम नगरं पमययणे उजाणे कणगरहे राया । तस्स कणगरहस्स पउमावई देवी। तस्स णं कणगरहस्स तेयलिपुत्ते णाम अमच्चे सामदंड. दक्खे । तत्थ ण तेयलिपुरे कलादे नाम मूसियारदारए होत्था अड्डे जाव अपरिभूए । तस्स ण भदा नाम भारिया । तस्स ण कलायस्स मूसियारदारयस्स धूया, भदाए अत्तया पोहिला नाम दारिया होत्था स्वेण य जोवणेण य लावपणेण य उकिटा उकिहसरीरा । तएणं पोहिला 'दारिया अन्नया कयाइ पहाया सव्वालकारविभृसिया चेडियाचक वालसपरिवुडा उप्पि पासायवरगया आगासतलगंसि कणगमएण तिदूसएण कीलमाणी विहरइ ॥ सू०१॥'
टीका-जम्बूस्वामी पृच्छति-यदि खलु भदन्त श्रमणेन भगवता: महाधीरेण यावत्समाप्तेन त्रयोदशस्य ज्ञाताध्ययनस्य अयमर्थः प्रज्ञात चतुर्दशस्य खल भदन्त ! ज्ञाताध्ययनस्य श्रमणेन भगवता महागरेण यावत्सम्पाप्तेन कोऽय
टीकार्थ-जबू स्वामी पूछते हैं कि ( भते-जहण समणेण भगवया महावीरेण जाय सपत्तण) हे भदत यदि श्रमण भगवान महावीरने कि जिन्होंने सिद्धिगति नाम का स्थान प्राप्त कर लिया है (तेरसमस णायज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते चोद्दसमस्स णभते! णायज्झयणस्स समणेण भगवया महावीरे ण जाव सपत्तण के अहे पण्णत्त) तेरहवें ज्ञाताध्ययन का पूर्वोक्त रूप से अर्थ प्रज्ञप्त किया है-तो हे मदत | चौदहवें ज्ञाताध्ययन का उन्ही श्रमण भगवान महावीर ने क्या अर्थ निरूपित किया
साथ- स्पाभी पूछे छे (भते । जइण समणेण भगवया महा पीरेण जाव सपत्तेण) 3 ! श्रभर मावान महावीरे- सा सिद्ध ગતિ સ્થાનને મેળવી ચૂકયા છે.
(तेरसमस णायज्झयणस्स अयमद्धे पण्णत्ते, चोदसमस्स ण भैते । णायज्झयणस्स समणेण भगवया महावीरेण जान सपत्तेण के अटे पण्णत्ते)
તેરમા જ્ઞાતાધ્યયનને પૂર્વોક્ત રૂપે અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે તે હે ભદતા તે અમ ભગવાન મહાવીરે જ આ ચૌદમા જ્ઞાતાધ્યયનને શું અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે?
