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अनगारधर्मामृतयर्पिणी टी० अ० १४ तेतरिपुत्रप्रधानचरितवर्णनम्
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मेवमवादीत् ' भो' हे पहिले ! भीतस्य खलु माज्याशरण भवति तत्र दृष्टान्तमाह-यथा- 'उडियस' उत्कण्ठिनस्य परदेर्तिवाद सुरस्य स्वदेशगमन, छुoिrer ' क्षुधितस्य जन्नम्, 'तिसियम्म' वपितस्य पान, ' आउर आतुरस्य - रोगिण' 'भेमज' भैषज्य 'मायिम्म' मायिकस्य =मापादिनः रहस्य = गोपनम् ' अभिजुनस्य' अभियुक्तम्य = दोपापवादयुक्तस्य 'पचयकरण = प्रत्यय करणं तन्निराकरणेन स्वविषये निर्दोपिता प्रतीत्युत्पादनम्, 'अद्वाणपरिसतस्स' अ परिश्रान्तस्य=मार्गगमनपरिखिन्नस्य 'पाहणगमण' चाहनगमन शकटादिना गमन ' तरि
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तेतलिपुत्ते पोट्टल एव वयामी-भीत्तस्म खलु भो पवजा-सरण - उक्केडियरस सटेसगमण छुहियस्म अन्न, तिमिस्स पाण, आउरस्स भेस ज्ज, माइग्रस रस्स, अभिजुत्तस्म पन्चयकरण, अद्वाण परिसतस्स चाणगमण, तरिउकामस्स पहचणकिच्च पर अभिउजिङकामस्स सहायकिच्च सतस्स नस्म जिउदियस्म एतो एगमवि ण भवइ ) इस प्रकार पोहिला की बात सुनकर तेतलिपुत्र अमात्य ने उससे ऐसा कहा हे पाहिले ! भीन ( भय युक्त) के लिये प्रव्रज्या शरण भूत होती है, जैसे - परदेश वर्ती उत्सुक व्यक्ति के लिये स्वदेश गमन कारण भूत होना है, भूखे के लिये अन्न शरण भूत होता है प्यासे के लिये पानी, आतुर रोगी के लिये मैपज्य, मायावी के लिये मायाचारी, अभियुक्तदोषापवाद वाले के लिये दोपों के निराकरण से अपने विषय मे निर्दोपता की प्रतीति का उत्पादन, कारण भून होता है । मार्ग श्रान्त के लिये वाहन से गमन करना शरण भृत होता है, तैरने की इच्छा वाले के
(तएण से तेतलिपुत्ते पोट्टिल एव क्यासी-भीतस्म खलु भो पत्रज्जासं उक्कडियम ससगमण छुहियस्स अन्न निसियस्स पाण, आउरस्स भेसज्ञ, माइयस्स रहस्स, अभिजुत्तस्स पच्चयकरण, अद्धाणपरिसतस्स वाढणगमण, तरिउ कामस्त सहायकिच्च सतस्स जिइदियस्स एत्तो एगमत्रिण भवइ )
આ રીતે પેટ્ટિલાની વાત સાભળીને તેતલિપુત્ર અમાત્યે તેરે કહ્યું કે હું પેટ્ટલે! ભભીત થયેલાને માટે પ્રશ્નજના રાણું ભૂત હાય છે-જેમ-પરદેશમા રહેતી ઉત્સુક વ્યક્તિને માટે પેાતાને દેશ પાછા ફરવુ શરણ ભૂત હાય છે ભૂખ્યા ને માટે અન્ન શરણુ ભૃત હોય છે આ પ્રમાણે જ તરસ્યાને મટે પાણી, આતુર– રાગ–ને માટે ભૈષજર-દવા, માનાવીને માટે માયા ચ રી અભિયુક્ત દોષાપવાદ વાળાને માટે દોષાના રાકરણથી પેાતાના વિષે નિકિતાની પ્રતીતિનુ ઉત્પાદન શરણુ ભૂત હાય છે . મામા ચાલતા યાકી ગયેલાને માટે વાહનને ઉપયેગ રારણ ભૂત હાય છે, તરવાની ઈચ્છા ધરાવતા માણસને માટે નાવ વગેરે જલયાન