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मानधर्मकथा
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अतरस्पर्शि, अतारम्= तरणीयम् अपौरुषेयम् = पुरुष मनाणं यस्य तत् प न पौरुषेयम् = अपार पेयम् = पुरुषममाण र रितम् एतेषां धर्मधारय तस्तिन अतिमम्भीरे इत्यर्थः उदके आत्मान मुति । तत्राऽपि तस्मिन्नुदकेऽपि न ' से ' तस्य = तेतलिपुत्रस्य ' थाहे ' स्ताघो जातः । तत तु स तेतलिपुत्रः शुष्केो तृणकूटे = तृणपुञ्जे ' अगणिकाय ' अग्निकाय मक्षिष्य, तत्र आमान मुञ्चति । तत्रापि शुके तृणेऽपि सो ऽग्नियो 'विज्झा' निध्यात = उपशान्त | 'तरण' ततः खलु=एतस्य सर्वम्य असम्भाव्यस्य सम्भावनानन्तरम् स तरिपुन एवमत्रा महइमहालय सील गीना-चघर पधित्ता अत्यार मनारमपोरिमियसि उद्गसि अप्पाण सुयइ, तत्थ वि से धाहे जाए ) इसके बाद उस तेल लिपुत्र ने एक बहुत विशालकाय शिला को अपने गले में बाधा और घाघ कर अपने आपको अधार-अतार एव अपुप प्रभाग जल में छोड़ दिया परन्तु वह जल भी उसके लिए रताध थार युक्त बन गया - (तएण से तलते सुकसि तणकृसि अगणिकाय परिववह परिखविता मुह, तत्थ वि से अगणिकाण विज्झाए-तरण से तेतलिपुत्ते वयासी - सद्धेय खलु भो समणा वयति सद्वेय - खलु भो माहणा दयति, सद्धेय खलु भो समणमाणादयति, अह एगो असद्वेय वयामि एव खलु अह सह पुत्तर्हि अपुत्ते को मे सद्दहिस्स १ सहमित्ते हि अमिते को मेय सद्दहिसर ) इसके बाद तेतलिपुत्रने शुल्क घासके ढेर में अग्नि लगाई और उसमें अपने आपको डाल दिया परन्तु वह भी (तएण से तेतलिपुत्ते महइ महालय सिल गीवाए वध, वरित्ता अत्याहमतारम पोरिसियसि उदगसि अप्पाण मुयइ, तत्य वि से थाई जाए )
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ત્યાર પછી તે તેનપુત્રે એક બહુ મેાટી ભારે શિવા ( પથરા ) તે પાતાની જાતને અથાહુ–અતાર અને અપુરુષ પ્રમાણે પાણીમા નાખી દીધી પરંતુ તે ઊઠુ પાણી પણ તેના માટે થાહ વાળુ એટલે કે છીછરુ થઈ ગયુ
( तण से तेतलिपुत्त सुक्कसि तणक्रडम अगणिकाय पक्विवर, पक्खिवित्ता तत्व से अगणिकाए विज्झाए-चरण से तेतलिपुत्ते एव वयासी सद्धेय खलु भो समणा यति सद्वेय - खलु भो माहणा यनि, सद्धेय सलु भो समण माणा वयति, अह एगो असदूधेय वयामि ए खलु अह सह पुतेहिं अपुत्ते को मे सदस्सिर ? सह मित्तर्हि अमित्ते को मेय सदस्सिर )
ત્યાર પછી તે પુત્રે સૂકા ઘાસના ઢગલામા અગ્નિ પેાતાની જાતને તેમા નાખી દીધી પરંતુ તે પશુ વચ્ચેથી જ
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પ્રગટાવ્યા અને
! ગઇ
