________________
८२५
tantraणी टी० श्रु०२ ६० ३ रूपादिदेवीना चरित्रवर्णनम् एन यावत् घोपस्यापि प्रोपेन्द्रस्यापि एतान्येव पड् अ ययनानि सन्ति । एवमे तानि दाक्षिणात्यानामिन्द्राणा चतुष्पञ्चाशद् अध्ययनानि भवन्ति । सर्वा अपि पूर्वो तादेव्य पूर्वभवे वाणास्या जाताः काममहानने चैत्ये भगवतः पार्श्व स्थाईतः समीपे मनजिताः, तृतीय वर्गस्य निक्षेपकः = समाप्तिवाक्यमनन्धो निज्ञेयः ॥ सू०८ | ॥ इति धर्मस्थाना तृतीयो वर्गः समाप्तः ॥ ३ ॥
अथ चतुर्थी वर्ग प्रारभ्यते - ' चउत्वस्म ' इत्यादि ।
मूलम् - वउत्थस्त उक्खेवओ, एवं खलु जंबू । समणेणं जाव संपत्तेणं धम्मकहाणं चउत्थवग्गस्त चउप्पण्णं अज्झयणा पण्णत्ता, त जहा- पढमे अज्झयणे जाव चउपण्णइमे अज्झयणे पढमस्स अज्झयणस्स उक्खेवओ एव खलु जवू । तेणं कालेणं तेन समपण रायगिहे समोसरणं जाव परिसा पज्जुवासइ, तेणं कालेन तेण समएणं रूया देवी रूयाणदा रायहाणी रूयगव - वडिसए भवणे रूयगंसि सीहासणसि जहा कालीए तहा नवरं पुव्वभवे चंपाए पुण्णभद्दे चेइए रूयगे गाहावई रूयगसिरी भारिया रूया दारिया लेस तहेव, णवर भूयाणद् अग्ग महिसि
वर्णन भी धरणेन्द्र के वर्णन जैसा ही है। घोपेन्द्र के भी ये ही ६ अध्य यन इसी तरह के हैं । इस तरह दक्षिण दिशा सबन्धी इन्द्रों के० ५४ अध्ययन हो जाते हैं । ये सन देवियां पूर्व भव में चाणारसी में उत्पन्न हुई और काममहावन उद्यानमे भगवान् प्रार्श्वनाथ अर्हत प्रभुके समीप दीक्षित हुई । इस तरह से वर्मकथाका यह " तृतीय वर्ग समाप्त हुआ है । "
૬ અધ્યયને છે આ
વર્ણન જેવુ જ છે ચેપેન્દ્રના પણ આ જાતના જ પ્રમાણે દક્ષિણ દિશા સ બધી ઇન્દ્રોના ૫૪ અધ્યયના થઈ જાય છે આ બધી દેવીએ પૂર્વ ભવમા વાણુારમીમા ઉત્પન્ન થઈ હતી અને કામમહાન ઉદ્યાનમા ભગવાન પાર્શ્વનાથ અ ત પ્રભુની પાસે દીક્ષિત થઈ આ પ્રમાણે ધર્મકથાના આ નીજો વર્ગ પૂરા થયા છે
२०४
