________________
R
वाताधर्मप्रचार
साधिकम् अर्द्ध पल्पोपम स्थिवि । शेष तथैव । एत्र सत्रु निक्षेपकः प्रयमाध्ययनस्य । एव क्रमात् शफा २, सतेरा ३, सौदामनी ४, इन्द्रा ५ घन६ स एता धरणस्य = धरणेन्द्रस्य अममहित्य एन । ण्ठानि पत्र अध्ययनानि वेणुदेवस्यापि । ' अनि सेसिया' अविशेषितानि निर्विशेपानि सदृशानि भवितव्यानि । जैसा कथानक पीछे वर्णित किया जा चुका है वैसा ही जानना चाहिये। उसके वर्णन में और इसके वर्णन में केवल अन्तर इतना ही है कि यह धरणेन्द्र की अग्रमहिपी के रूप में उत्पन्न हुई और इसकी स्थिति १ || पल्प से कुछ अधिक है। बाकी का इसका वृत्तान्त कालीदेवी के जैसा ही है । इस तरह यह द्वितीयवर्ग के प्रथम अध्ययन का निक्षेपक - उपसहार - है । - ( एवं कमा सक्का, सतेरा, सोयामगी, इदा, घणविज्जुया वि, सव्वओ याओ धरणस्त अग्गमहिसीओ, एन, एते ६ अक्षयणा वेणुदेवस्स वि अविसेसिया भाणियचा, एव जाव घोसस्स वि एक चैव ६ अज्झयणा, एवमेते दारिणिरलाण इदाण- चउप्पण्ण अज्झयणा भवति, सबओ विचाणारसीए काममहावणे चेहरा तहयवरगस्स णिक्खेवओ ८ ॥
(तइओ वग्गो समत्तो ) इसी क्रम से शका २, सतेरा ३, सौदा मनी ४, इन्द्रा ५, घनविद्युत् ६, ये सन देविया धरणेन्द्र की ही अग्र महिषिया थीं। इस तरह के ६ अध्ययन वेणुदेव के भी हैं । और इनका વણુંંગેલા કાલી દેવીના કથાનકની જેમજ સમજી લેવુ જોઇએ તેના અને આના વર્ણનમા તફાવત ફક્ત એટલે જ છે કે આ ધરણેન્દ્રની અપ્રમહિષીના રૂપમા ઉત્પન્ન થઇ અને આની સ્થિતિ ૧ા પદ્મ કરતા કઈક વધારે છે આનુ ખાકીનુ વર્ગુન કાલી દેવી જેવુ જ છે આ પ્રમાણે આ બીજા વર્ગના પહેલા અધ્યયનના નિક્ષેપક ઉપસાર છે
( एव कमा सक्का सतेरा, सोयामणी, इदा, घणविज्जुया वि, सन्त्रओ एयाओ धरणस्स, अग्गमहिसीओ एव एते ६ अज्झयणा वेणुदेवस्स वि अविसे सिया भाणियव्त्रा, एन जात्र घोसस्स वि एए चैव६ अज्झयणा, एवमेते दाहिणि ल्लाण इदाण - चउप्पण्ण अज्झयणा भवति, सव्वाओ वि वाणारसीए काम महा aणे चेइए तइयवग्गस्स क्खिाओ ॥ ८ ॥ तइओ वग्गो समत्तो )
આ અનુક્રમ પ્રમાણે જ શકા ૨, સતેરા ૩, મૌઢામની ૪, મુન્દ્રા ૫, ઘવિદ્યુત ૬, આ બધી દેવીએ ધરણેન્દ્રની જ અગ્રમહિષી હતી આ પ્રમાનું જ ૬ અયના વેણુ દેવીના પણ છે અને એમનુ વર્ણન પૂણેન્દ્રના
