________________
८०७
ममगारधर्मामृतवपिणी टी० ध्रु. २ प. १ अ० २ रात्रीदेवीवर्धनम् श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् सिद्धिगतिनाममधेय स्थान सम्पाप्तन धर्मकथाना प्रथमस्य वर्गस्य प्रथमाध्ययनस्यायमर्य: पूर्वोक्तो भावः प्रज्ञप्तः, द्वितीयस्य सलु भदन्त ! अ ययनस्य श्रमणेन भगवता महागीरेण यावत् मोक्ष सम्प्राप्तेन कोऽय:को भावः प्रज्ञप्तः ?
सुधर्मास्वामीमाह-एव खलु हे जम्मूः । तस्मिन् काले तस्मिन् समये राज. गृह नगरम् । गुणशिलक पैत्यम् । स्वामी भगवान महावीरः समवसतः । परिप पढमस्स वग्गस्स पढमायणस्स अयमढे पण्णत्ते विडयम ण भते । अज्झयणस्स समणेण भगवया महावीरेण जाव सपत्तेणं के अटे पण्णत्ते ? एवं खलु जवू ! तेण कालेण तेण समएण रायगिहे णयरे गुण सिलए चेहए सामी समोसढे) यदि श्रमण भगवान महावीर ने जो कि मुक्ति स्थान को प्राप्त हो चुके हे धर्म कथाके प्रथम वर्ग के प्रथम अध्यपन का यह पूर्वोक्त रूप से अर्थ प्ररूपित किया है-तो हे भदत ! दिसीय अध्ययन का उन्हीं श्रमण भगवान महावीर ने जो कि मुक्ति को प्राप्त कर चुके हैं क्या भाव अर्थ प्रतिपादित किया है ? इस प्रकार जबू स्वामी के पूछने पर सुधर्मा स्वामी उनसे करते हैं कि हे जव् ! सुनो -तुम्हारे प्रश्न का उत्सर इस प्रकार है-उस काल और उस समय में राजगृह नाम का नगर था। उसमें गुगशिलक नाम का उद्यान था। उसमें महावीर स्वामी समवसरे ।-(परिसा निग्गया-जाव पज्जुवासइ, घग्गस्स पहमज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते पिइयस्स ण भते ! अज्झयणस्स समणेण भगवया महावीरेण जान सपत्तेण के० अढे पण्णत्ते ' एव खलु जबू' तेण कालेण तेणं समएण रायगिहे णयरे गुणसिलए चेइए सामी समोसढे )
જે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે-કે જેમણે મુક્તિસ્થાન મેળવી લીધુ છે ધર્મકથાના પ્રથમ વર્ગના પ્રથમ અધ્યયનને આ પૂર્વોક્ત રૂપમા અર્થ પ્રરૂપિત કર્યો છે તે છે ભદન્ત ! તે જ શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે-કે જેમણે મુક્તિ સ્થાન મેળવી લીધુ છે બીજા અધ્યયનને શે ભાવ-અર્થ પ્રતિપાદિત કર્યો છે આ પ્રમાણે જ બૂ સ્વામીના પ્રશ્નને સાભળીને શ્રી સુધમાં સ્વામી તેમને કહે છે કે હે જ બૂ! સાભળે, તમારા પ્રશ્નનો ઉત્તર આ પ્રમાણે છે કે તે કાળે અને તે સમયે રાજગૃહ નામે નગર હતુ તેમા ગુલિક નામે ઉદ્યાન હતું તેમા મહાવીર સ્વામી પધાર્યા
गिया-जाव पज्जुवासइ, तेण कालेणं तेण समएण राई देवी
