________________
मैनगारधर्मामृतविणो टी० श्रु २ च १ ० १ कालीदेवावर्णनम् ८०३ देवाना च देवीना च आहेबच ' आधिपत्य-स्वामित्व कुर्वन्तीपालयन्ती यावद विहरति ।
एवम्-उक्तमकारेण खलु हे गौतम ! काल्या देव्या सा दिव्या देवर्द्धिः ३, लव्या, प्राप्ता, अभिसमन्वागता ।
गौतमः पृच्छति-काल्या खलु हे भदन्त । देव्यास्तन 'केवइय' कियन्त देवाण य देवीण य आहेवच्च जाव विररह) इस प्रकार वह काली देवी अभी अभी उत्पन्न होकर पाच प्रकार की पर्याप्तियों से पर्याप्त बनी है। पर्याप्तिया ६ होती है परन्तु यहा पर जो वे पाच की संख्या में निर्दिष्ट हुई हैं-उसका कारण यह है कि पर्याप्ति के वधकाल में देवों के आहार, शरीर आदि पर्याप्तियों के समासिकाल की अपेक्षा भापा और मनः पर्याय का साथ साय बध होता है, इसलिये इन दोनो को एक रूप से यहा विवक्षित किया गया है। वे पर्याप्तियां इस प्रकार है-1 (१) आहारपर्याप्ति (२) ,शरीर पर्याप्ति (३) इन्द्रियपर्याप्ति (४) श्वासोच्छ्वा . सपर्याप्ति (५) भापा एवं मनः पर्याप्ति । वह काली देवी चार हजार सामानिक देवोका यावत् और दूसरे अनेक कालावतसक भवनवासी असुरकुमार देवो का देवियो का आधिपत्य कर रही है। (एव खलु गोयमा ! कालीए देवीए सा दिव्वा देवडी ३ लद्धापत्ता अभिसमण्णा गया,
આ પ્રમાણે તે કાલી દેવી હમણા જ ઉત્પન્ન થઈને પાચ પ્રકારની પર્યાપ્તિઓથી પર્યાપ્ત બની છે પતિએ છ હેાય છે પણ અહીં જે પાચની સંખ્યામાં જ બતાવવામા આવી છે તેનું કારણ આ પ્રમાણે છે કે પર્યામિના બ ધમાલમા દેવના આહાર, શરીર વગેરે પર્યાપ્તિઓના સમાપ્તિકાળની અપેક્ષા ભાષા અને મન પર્યાતિનુ એકી સાથે બધ હોય છે એથી આ બંનેને અહીં એક રૂપમાં જ બતાવવામાં આવી છે તે પર્યાપ્તિએ આ પ્રમાણે છે(१) मा २ पति , (२) शरीर ५र्गति, (3) ४न्द्रिय पर्यासि, (४) वासी
વાસ પર્યાપ્તિ, (૫) ભાષા અને મન પર્યાપ્તિ તે કાલી દેવી ચાર હજાર સામાનિક દેવે ઉપર યાવત્ બીજા પણ ઘણું કાલાવત સક ભવનવાસી અસુર કુમાર દે, દેવીઓ ઉપર શાસન કરી રહી છે
(एष स गोयमा । कालीप देवीए सा दिव्या देविड्ढी ३ लद्धा पत्ता अभिसमण्णागया, कालीए ण भते ! देवीए केवइय काल ठिई पण्णचा १ गोयमा
र इनाइ पलिओवमाई ठिई पण्णत्ता)
