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वाताधर्मका
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पपन्ना = तरकार समुत्पन्ना सती पञ्चविधयापर्याप्त्या यथासूर्यामः सूर्यामदेववत्, जार भासामणपज्जती भाषामन पर्यादया - यावत्-आहारपर्याप्त्या १, शरीरपर्याया २ इन्द्रियपर्याप्त्या ३ आनमाणपर्याप्त्या ४ भाषामन पर्याप्त्या ५, पर्याप्तिभाव गच्छति । पर्याप्तन्धाले देशनामा हार शरीरादिपर्याप्तिसमाप्ति कालान्तरापेक्षया भाषामन पर्यादयोः स्तोककान्तरतया तयोरेकस्वेन विवक्ष णात्पर्यातीना पञ्चविधनम् । ततः खलु सा काली देवी चतसृणा सामानिकसाहस्रीणां यावत् अन्येपा च न फालातसमवनवासिनामसुर कुमारणा
स्स असखेज्जइ, भागमेत्ता ओगारणाए कालीदेवीत्तए उबवण्णा ) अर्द्धमास की सलेखना से उसने अपनी आत्मा को युक्त क्रिया । इस प्रकार उसने अनशनों द्वारा ३० भक्तोंका छेदन करने पर भी उस स्थानकी आलोचना नही की और न वह उन अतिचारों से पीछे ही हटी -अतः अनालोचित अप्रतिक्रान्त बनकर वह जय उस काल अवसर-काल कर चमरचपा नाम की राजधानी में, कालावतसक भवन में, उपातातसभामें देवदूष्यवस्त्र से आच्छादित देवशयनीय' शय्या' ऊपर अगुलके असख्यातवे मात्र की अवगाहना से काली देवी के रूप में उत्पन्न हो गई (तरण सा कालीदेवी अरुणोचवण्णा समाणी पचविहाण पज्जन्तीए जहा सूरियाभो जाव भासामणपज्जत्तीए ० तएण सा कालीदेवी चउण्ट समाणि य साहस्सी ण अण्णेसि च चणं कालवडेंसकभवणवासीण असुरकुमाराण
चा राहाणी कालवडि सए भवणे उवायसभाए देवस्यणिज्जती देवदूस तरिए अगुलात अस खेज्जइ, भागमेवार ओगाहणार कालीदेवीत्तर उववण्णा ) તેણે અદ્ધ માસની સલેખનાથી પેાતાના આત્માને યુકત કર્યાં આ પ્રમાણે તેણે અનશને વડે ૩૦ લક્તોનુ છેદન કરીને પણ તે સ્થાનની આવેાચના કરી નહિ અને તે અતિચારોના આચરણથી પણુ અટકી નહિ એથી અનાલેાચિત અપ્રતિક્રાત થઇને તે જ્યારે કાળ અવસરે કાળ કરીને અમરચચા નામની રાજધાનીમા કાલાવત સક ભવનમા, ઉપપાત સભામા દેવદૃષ્ય વસ્ત્રથી આચ્છાદિંત દેવશનીય ઉપર આગળીઓના અસ ખ્યાતમા માત્રની અવગાહનાથી કાલી દેવીના રૂપમાં ઉત્પન્ન થઈ ગઈ
( तपण सा कालो देवी अणोववण्णा समाणी पचविहार पज्जलीए जहा सूरियाभो जाव भासमणपज्जतीप० । तरण सा काली देवी च साम जिवस इस्सीण जाव अण्णेसि च बहूण कालवडे सकभवणवासी ण असुरकुमा राण देवाण य देवीणय आहेवच जाव विहरइ )
