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पाताया सम्मेक्ष्य फल्ये यावत् सूर्ये ज्वलति 'पाडिप' प्रत्येकम्-उपाश्रय गृहाति । तत्र खलु सा ' अणिमारिया' अनिगरिता-निमारकामानात् , ' अणोडहिया' जनवहिका यहन्छा प्रतिप्रतिरोधाभावात् , अतएर सम्छंदमई ' सच्छन्द मतिः अभीक्ष्णमभीक्ष्ण हस्तौ धारति यावत्-आस्ते वा शेते या निषेधयति वा। ततः खलु सा काली आर्या 'पासस्था' पार्थस्थानगाहकारणंविना नित्यपिण्ड भोक्त्री, अतएव पार्थ स्थविहारिणि, ' ओसणा' आगन्ना समाचारीपालनेऽवसी दय हो जावेगा-दूसरे उपाश्रय में चली जाऊँ । इस प्रकार का उसमे अपने मन में विचार किया। विचार करके फिर वह दसरे दिन प्रात: काल होते ही सूर्योदय होने पर दूसरे उपाश्रय में चली गई। (तत्य] सा अणिवारिया अणोहटिया सच्छदमई अभिरखण २ हत्थे धोवेइ, जाव आसयइ वा सय वाणीसेहेइ वा-तएण सा काली अज्जा पासस्था पासत्यविहारी ओसण्णा ओसण्णविहारी, कुसीला कुसीलविहारी, अहाउदा अहादविहारी, ससत्ता ससत्तविहारी यदृणि वासाणि सा माण्णपरियागं पाउणइ) वहाँ वह विना रोक टोक, यहच्छा प्रवृत्ति करने लग गई । इच्छानुसार यार २ हाथ पैर आदि धोने लग गई । उठने बैठने एव सोने के स्थान को तथा स्वाध्याय भूमि को पहिले से ही पानी से सिश्चित कर वहा उठने बैठने एव स्वाध्याय करने लगी। इस तरह की स्वच्छन्द प्रवृत्ति से वह काली आर्या पासस्था-गाढकारण के विना नित्य पिण्ड भोस्त्री-घन गई, पार्श्वस्थ विहारिणी हो गई। समाचारी બીજા ઉપાશ્રયમાં જતી રહ આ પ્રમાણે તેણે મનમા વિચાર કર્યો વિચાર કરીને તે બીજે દિવસે સવાર થતા જ સૂર્યોદય થયા બાદ બીજા ઉપાશ્રયમાં જતી રહી
(तत्थण सा अणिवारिया अणोहट्टिया सच्छदमई अभिक्खण २ हत्ये भोवेइ, जाव आसयह वा सयइ वा णीसेहेइ वा तएण सा काली अज्जा पासस्था पासत्थविहारी ओसण्णा ओसण्णविहारी फुसीला कुसीलविहारी अहा दा महाछद विहारी ससत्ता ससत्तविहारी बहूणि वासाणि सामग्णपरियाग पाउणइ)
ત્યા તે રેક-ટેક વિના સ્વચ્છદ થઈને પ્રવૃત્તિ કરવા લાગી ઈચ્છા મુજળ વારવાર હાથ-પગ જોવા લાગી, ઉઠવા-બેસવા અને સૂવાના સ્થાનને તેમજ સ્વાધ્યાય ભૂમિને પહેલેથી જ પાણી વડે સિંચિત કરીને ત્યા ઉઠવા બેસવા તેમજ સ્વાધ્યાય કરવા લાગી આ જાતની સ્વચ્છન્દ પ્રવૃત્તિથી તે કાલી આર્યા પાસસ્થા-ગાઢ કારણ વગર નિત્ય પિંડ ભકત્ર
