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घाताधमकथासूत्र
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२५० करिता उत्थ करेंति करित्ता छह करेंति, करित्ता चंउत्थं करेंति, सम्वत्थ सव्वकामगुणिएणं पारेंति एव खल्ल एसा खुड्डागसीह निकालियस्स तवोकम्मस्स पढमा परिवाडी छहि माहि सत्तहि य अहोरत्तेहि य अहासुतं जाव आराहिया भवइ,
तयाणतर दोच्चपि परिवाडीए चउत्यं करेंति, नवरं विगइवज पारेति, एव तच्चापि परिवाडी नवर पारणए अलेवाड पारेति, एव चउत्था वि परिवाडी नवर पारणए आयविलेण पारेति ॥ सू० ६ ॥
टीका-' तएण ते ' इत्यादि । तवस्तदनन्तर खल्ल ते महापलममुखा सप्तानगाराः 'मासिय' (१) मासिकीम् एकमामपरिमाणां प्रथमा भिक्षुप्रतिमाम् 'उपसजित्ताण' उपसपद्य स्वीकृत्य, विहरन्तिस्म । एवम् अमुना प्रकारेण ' जाव एगराइय' यावत् एकरात्रिकीम् अत्र यावत् करणात् 'दो मासिय तेमासिय चउम्मासिय पचमासिय छम्मामिय सत्तमासिय पढमसत्तराइदिय वीयसत्तरादिय
'तरण ते महायल पामोक्खा । इत्यादि । टीकार्थ-(तएण) इसके बाद (ते महाबलपामोक्खा ) उन महायरल प्रमुख सातों अनगारों ने (मासिय भिम्खुपडिम उवसपज्जित्ताण विहरति ) १ मास की प्रमाण चाली १ प्रथम भिक्षु प्रतिमा धारण की (जाव एगराहय उवसपज्जित्ताण विहरति) इसी तरह दो मास प्रमाण घाली द्वितीय भिक्षु प्रतिमा, तीन मास प्रमाण वाली तृतीय भिक्षु प्रतिमा, ४ चार मास प्रमाण वाली चतुर्थ भिक्षु प्रतिमा, पाच मास
'तएण ते महामल पामोक्खा ' | Vत्यादि
थ--(तएण) त्या२ मा ( महाबलपामोक्खा) भडास प्रभु सात मनारास ( मासिय भिक्खुपडिम उसपज्जित्ताण विहर ति ) मे भासनी प्रभावाजी १ प्रथम भिक्षु प्रतिमा यार उरी (जाव एगराइय उवसपज्जि त्ताण विहर ति ) मा प्रमाणे मे भास प्रमाणपाणी दातीय भिक्षुप्रतिभा, ત્રણમાસ પ્રમાણ વાળી તૃતીય ભિક્ષુપ્રતિમા, ચાર ચાર માસ પ્રમાણ વાળી ચતુ
