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जाताधर्मकथा त्य खलु तिष्ठति, एव खलु एतेन उपायेन तेषु अष्टसु मतिकालेपेयु स्तिमितेषु यावत् विमुक्तवधने सति-अधो धरणीवलमतित्रज्य-उत्प य उपरि सलिलतलपति ष्ठान भाति । ___एवमेव गौतम ! जीनाः प्राणातिपातविरमणेन यावत् मिथ्यादर्शनशल्य. चिरमणेन आनुपूा अष्टरमप्रकृति क्षपयिता गगनतमुत्पत्य उपरि लोकाग्रे प्रतिष्ठाना. सिद्धस्वरूपास्थिता भरन्ति । एवं खलु गौतम जी लघुकल एव खलु पण उवाण तेसु अहसु मटियालेवेसु तिन्नेसु जान विमुक्क पधणे अहे धरणियलमहवडत्ता अपि सलिलतलपट्ठाणे भवइ ) इसी तरह द्वितीय मिट्टी का लेप जन गीला होकर नष्ट शे जाता है परिगटित (सुख ) जाता है तब वह तुपी पहिले की अपेक्षा और कुछ वहा से ऊँची उठ जाती है । इसी तरह होते . जर उस तुबी के वे आठों ही लेप गीले कृथिन एव परिशस्ति हो जाते हैं तब वह तुयी बिलकुल धरितल से उठकर ऊपर पानी में आ जाती है (एवामेव गोयमा ' जीवा पाणाइवायरमणेण जाव मिच्छादसणसल्लवेरमणेणं अणुपुत्वेण अट्ठ कम्मपगड़ीओ खवेत्ता गगणतलमुप्पइता उप्पि लोयग्ग पइहाणा भवति ) इसी तरह हे गौतम । जीव प्राणातिपात के पिरमण से यावत् मिथ्यादर्शन शल्य के विरमण से क्रमश अष्ट कर्मों की प्रवृत्तियो को नष्ट कर ऊपर की ओर गगनतल में उठ कर लोक के अग्रभागमें सिद्ध स्वरूप से अवस्थित हो जाता है। जाव उप्पाइत्ताण चिटुइ ण्य सलु एएण उपाएण तेसु अट्ठसु मट्टियालेवेसु तिनेसु जाव निमुकाधणे अहे धरणियल मइवइत्ता उप्पिं सलिलतल पइठ्ठाणे भवइ ) २१ शते तुम011 परनी भी मतना ५५ लाना ने ! ગળી જાય છે, નષ્ટ થઈ જાય છે અને પરિશટિત થઈ જાય છે ત્યારે તે પહેલા કરતા પાણીમાં કઈક થોડી વધારે ઉપર આવી જાય છે આમ તબડીના આઠે આઠ લેપ ભીના થઈને ઓગળી જાય છે ત્યારે તુંબડી પોતાની મેળે જ पानी ७५२ तथा मा छे ( एवामेव गोयमा । जीवा पाणाइवायवेरमणे ण जाव मिच्छाद सणसल्लवेरमणेण अणु पुव्वेण अट्ट कम्म पगडीओ खवेत्ता गगणतलमुप्पइत्ता उप्पलोयग्गपइट्ठाणा भव ति )
આ પ્રમાણે જ હે ગૌતમ! જીવ પ્રાણાતિપાત ના વિરમણથી ય વત મિથ્યા દશન રાજ્યના વિરમણથી અનુક્રમે આઠ કર્મોની પ્રકૃતિઓનો નાશ કરી ને ઉપર ગગનતળમાં પહોચીને લેડના અગ્ર ભાગમાં સિદ્ધ વરૂપથી અવસ્થિત થાય છે
