________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ६ इन्द्रभृते जीवविषये प्रश्न
१७७
हव्यमागच्छन्ति शीघ्र प्राप्नुवन्ति अस्मिन्नेव समये कर्मक्षये प्रवृत्ता भवन्ति तस्मिन्नेव समये लघुत्व प्राप्नुवन्तीत्यर्थः ।
एव खलु जम्बः श्रमणेन भगवता महावीरेण पष्ठस्य ज्ञाताध्ययनस्य अयमर्थः प्रज्ञप्तः इति नवीमि, शेष सुगमम् ॥ मु०३ ॥
इति श्री - विश्वविख्यात - जगद्गल्लभ-प्रसिद्धवाच पञ्चदशभापाकलितळलितकलापाला पर- प्रविशुद्ध गद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक - वादिमानमर्दक- श्री शाहूत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त - 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूपित - कोल्हापुरराजगुरु- चालनाचारि - जैनाचार्य - जैन धर्मदिना करपूज्यश्री - पामीलाप्रतिविरचिताया ' ज्ञाताधर्मकथा ' सूत्रस्थानगारधर्मामृतवपिंण्याख्याया व्याख्याया पष्ठमभ्ययन सपूर्णम् || ६ ||
( एव वलु गोपमा । जीवलपत्त व मागच्छति - एव खलु जवू । समणेण भगवा महावीरेण छस्स नायज्ज्झयणस्स अग्रमडे पन्नते त्तिवेमि ॥ ३ ॥ इस तरह हे गौतम । जिव उर्ध्व गमन स्वभाव को शीघ्र प्राप्त कर लेते है-अत् वे जिस समय कर्मक्षय करने में प्रवृत्त होते हैं उसी समय में वे लघुस्य स्वभाव को माप्त हो जाते हैं । इस प्रकार हे जवू | श्रमण भगवान महावीरने उठे अ ययन का यह अर्थ कहा है। सू० ३। श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासीलालजी महाराज कृत " ज्ञाता धर्मवाङ्गसूत्र की अनगारधर्मामृतवर्षिणी व्यारया का छट्टा अ ययन समाप्त। ६ ॥
1
( एवं पत्रु या । जीवा लहुयत्त हव्यमागच्छति - एन खलु जनू समणेण भगनया महान नायज्यणस्स अयमट्टे पनते त्तिभि | ३ | આ પ્રમાણે હે ગૌતમ ! જીવ ઉર્ધ્વગમનવાળા સ્વભાવને તરત જ મેળવી લે છે એટલે કે જ્યારે જીવ કર્મોના નાશ માટે પ્રવૃત્ત થાય છે, ત્યારે જ તે લઘુત્વ સ્વભાવને મેળવે છે હું જબ્રૂ આમ ભગવાન મહાવીરે છઠ્ઠા અને ધ્યયનના અથ નિરુપિત કર્યાં છે ! સુત્ર ૩ ॥
શ્રી નૈનાચાર્યે જૈનધમ દિવાકર શ્રી ઘાસીલાલજી મહેારાજકૃતજ્ઞાતાધમ કથાગ સૂત્રની નગાર ધમામૃતવિષ`ણી વ્યાખ્યાનું ટ્રેક્ટુ અધ્યયન સમાપ્ત rs
