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नाताधर्म कथासूत्रे
धर्म परिषद् यस्या दिशः 'पाउन्भूया' प्रादुर्भूता=यस्मादिविभागात्समागता तामेव दिशं 'पडिगया' प्रतिगता = परावृत्यगता । परिपदोगश्रागमनिगमों यथाक्रमं ज्ञातत्र्यो। 'तेणं' इत्यादि । तस्मिन् काले तस्मिन् समये कणिकभूपादिगमनानन्तरकाले आर्यसुधर्मणोऽनगारस्य 'जेट्टे अंतेवासी' ज्येष्ठोऽन्तेवासी=पर्यायज्येष्ठः शिष्य आर्य जम्बूनामाऽनगारः 'कासवगोत्ते' काव्यपगोत्र जातः 'सत्तुम्सेहे' सप्तात्मेध = सप्तहस्तोन्नतः कनकपुलकनिपकपद्मगौरः, उग्रतपाः, तप्ततपाः, दीप्ततपाः, उदारः, घोरः, घोरव्रतः, संक्षिप्तविपुलजोयः जम्बूस्वामी आर्य सुधर्मणः स्थविरस्य अदूरसामन्ते= नातिदूरे
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भी निकले। (धम्मो कहिओ) भगवान् सुधर्मास्वामीने आई हुई परिषद् को धर्म का उपदेश दिया। धर्मदेशना सुनकर ( परिसा) समस्त जनता (जामेव दिसं पाउन्भूया तामेव दिसं पडिगया) जिस दिशा की तरफ से आई श्री उसी दिशा की और वापिस चली गई । (तेणं कालेणं तेणं समर्पणं अज्ज सुहम्मस्म अणगारस्स जेट्टे अंतेवासी अज्ज जंबूणामं अणगारे कासव गोत्तर्ण मत्तुम्से हे जाव ) उस काल में और उस समय में जब की कोणिक राजा और समस्त पुरवासी जन जा चुके थे आर्य सुधर्मा स्वामी के दीक्षा पर्याय की अपेक्षा प्रधान शिष्य श्रार्य जंबू स्वामी अनगार जो काश्यप गोत्र के थे और जिनका शरीर सात हाथ ऊँचा था (यहाँ यावत् शब्द से "समचतुरस्र संस्थानसंस्थितः वज्रमनाराचसंहननः कनकपुलक निकष
णिग्गओ) अपि शन्त च आल्या. (धम्मो कहिओ) भगवान् सुधर्भास्वाभीमे एम्पिने (यदेश साध्यो. धर्मदेशना सांलणीने (परिसा) अधा सलाना (जोमेत्र दिपाउन्या तामेव दिस पडिगया) ले दिशा तरी यावेस हुता, ते दिशा
ત્યારે
पाछा बल्या. (तेणंकाले लेणं समर्पणं अज्ज गृहमस्म अणगारस्स जेठ्ठे अनेवाली अन्न जेवृणामं अणगारे कामवगोत्तणं सत्तुम्सेहे जान) ते अणे ने તે સમયે જ્યારે ષ્ટિ રાન્ત અને ખવા પુરવાસી માણસે જતા રહ્યા આર્ય સુધાંસ્વામીના દીક્ષા અનુક્રમની અપેક્ષાએ પ્રધાનશિષ્ય આ જ છું સ્વાર્ગી નગાર-જેઓ કાશ્યપ ગોત્રના હતા અને જેમને દેહુ સાત હાથ ઊંચા હતા, सिटी 'थावत शाह वडे "समचतुरस्त्रसंस्थानसंस्थितः वर्षभनाराचसंहननः कनकपुलकनिक पद्मगरः उग्रतपाः तप्ततपाः दीप्तपाः उदाः घोरः चोरः किमवतेजाले" साचानु भानु थयुछे या मधा शुल्हो
