Page Text
________________
भगवतीने दिनो भवन्ति द्रव्यपर्यायात्मकयथावस्थिखवस्तुपरिच्छेदयुक्तत्वात् नो अक्रि. यावादिनो नो वा अज्ञानिकवादिनो नो वा वैनयिकवादिनो भवन्तीति भावः । अत्र यावत्पदेन आभिनियोधिर शानि श्रुतशान्यवधिज्ञानि मनापर्यवज्ञानिनां संग्रहः, एथेषां यथावस्थित वस्तुपरिच्छेदवत्वात् । 'अन्नाणी जाव विभंगनाणि जहा कण्हपक्खिया' अज्ञानिनो यावद् विसङ्गज्ञानिनो यथा कृष्णपाक्षिकाः, अध यावत्पदेन मस्यज्ञानि-श्रुताज्ञानिनो संग्रह, तनश्वाज्ञानि-मस्यज्ञानि-शुवाज्ञानिविभशानिनः सर्वेऽपि नो क्रियावादिनो भवन्ति किन्तु अक्रियावादिनोऽज्ञानि. जैसे क्रियावादी होते हैं, वे अक्रियावादी नहीं होते हैं, अज्ञानवादी भी नहीं होते हैं और न वैनायकवादी होते हैं। क्योंकि ये लघ द्रव्य पर्यायात्मक वस्तु के यथार्थ बोधवाले होते हैं। यहां यावत्पद से
आभिनिघोधिकज्ञानी श्रुतज्ञानी अवधिज्ञानी और मनः पर्ययज्ञानी इन सबका ग्रहण हुआ है। ये सघ क्रियावादी होते हैं क्यों की इन में यथार्थ वस्तु की परिच्छेदकना का सदभाव रहता है । 'अन्लाणी जाव विभंगनाणी जहा काहपक्खिया' 'अज्ञानी थावत् विभङ्गज्ञानी कृष्णपाक्षिक के जैसे क्रियावादी नहीं होते हैं किन्तु ये अक्रियावादी होते है, अज्ञानबादी भी होते हैं और वैनयिकवादी भी होते हैं। यहां यावत्पद से मत्यज्ञानी, श्रुताज्ञानी इन दो का संग्रह हुआ है ! अतः ये सब क्रियावादी नहीं होते है किन्तु शेष तीन समवसरणवाले होते हैं 'आहारलन्नोव उत्ता जाव परिग्गहसन्नोबउत्ता जहा सलेस्ला' जिस જ્ઞાની જીવ યાવત્ કેવળ જ્ઞાનવાળા જીવે અલેક્ષ જીવની જેમ કિયાવાદી જ હોય છે. તેઓ અકિયાવાદી હોતા નથી અજ્ઞાનવાદી હતા નથી તથા નચિકવાદી પણ કહેતા નથી કેમ કે આ બધા દ્રવ્યપર્યાયાત્મક વસ્તુના યથાર્ય બેધવાળા હોય છે અહિયાં યાવત્પદથી આમિનિબેધિકજ્ઞાની થતજ્ઞાની અવધિજ્ઞાની અને, મન:પર્યવજ્ઞાની આ સઘળા ગ્રહણ કરાયા છે. આ બધા ક્રિયાવાદી હોય છે. કેમ કે તેઓમાં યથાર્થ વસ્તુના પરિચ્છેદક પણાનો સદુभाव २ छ. 'अन्नाणी जाव विभ गनाणी जहा कण्हपक्खिया' अज्ञानी यातू વિર્ભાગજ્ઞાની કૃષ્ણપાક્ષિકના કથન પ્રમાણે કિયાવાદી હતા નથી પરંતુ તેઓ અકિયાવાદી જ હોય છે, અજ્ઞાનવાદી પણ હોય છે. અને જૈનયિ વાદી પણ હોય છે. અહિયાં યાવત્પદથી મતિજ્ઞાની અને શ્રત અજ્ઞાની ગ્રહણ કર યા છે. આ બધા કિયાવાદી હતા નથી, પરંતુ અકિયાવાદી, અજ્ઞાનવાદી, અને वनयिवाही य छ, 'आहारसन्नोवउत्ता जाव परिगहसन्नोवउत्ता जहा
| SR No. | 009327 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 812 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 54 MB |