________________
श्र
ઘૂંટાર
भगवती सूत्रे वि जुम्मेसु' एवं कृतयुग्मकृतयुग्मेषु यथा उपपातादारभ्य अनन्तकृत्व इत्येत त्पर्यन्तं कथितं तथैव कृतयुग्मयोज महायुग्मादारभ्य कल्योजकल्योज पर्यन्ते पोडशमहायुग्मेषु उपपातादारभ्य अनन्तकृत्व एतत्पर्यन्तं वक्तव्यमिति । 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त । इति ॥
इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपद भूपित चालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री - घासीलाल विविरचितायां "श्री भगवती सूत्रस्य " प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां चत्वारिंशत्तमशतकस्य पञ्चदशे शते प्रथमोद्देशक्रः समाप्तः||४०|१५१ । चाहिये।' 'एवं सोलससु वि जुम्मेसु' जिस प्रकार से कृतयुग्मकृतयुग्मों में उपपात से लेकर अनन्तकृत्व तक पाठ कहा गया है उसी प्रकार से कृतयुग्म ज्योज से लेकर कल्पोज करयोज तक के सोलह महायुग्मों में भी उपपात से लेकर अनन्तकृत्व पाठ तक सब कथन कह लेना चाहिये । 'सेव' अंते ! सेव' भंते! त्ति' हे भदन्त ! जैसा यह कथन आप देवानुप्रियने कहा है वह सब सत्य हो है २ । इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को बन्दना की नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।
जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या के चालीसवें शतक के १५ वें शत में प्रथम उद्देशक समाप्त ||४० - १५- १॥
ले. 'एव' खोलस वि जुम्मेसु' ने प्रमाणे द्रुतयुग्म द्रुतयुग्भोभां उपપાતથી લઈને અન’તત્કૃત્વ સુધીના પાઠ કહેલ છે, એજ પ્રમાણે કૃતયુગ્મ ચૈાજથી લઈને કયેાજ લ્યેાજ સુધીના સેાળે મહાયુગ્મામાં પણુ ઉપપાતથી લઈને અન་તત્કૃત્વ પાઠ સુધી સઘળુ* કથન કહેવુ... જોઈ એ.
'सेव भ' 1 सेव' भते । त्ति' हे भगवन् यप देवानुप्रिये ने रीते या કથન કહેલ છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે, હું ભગવત્ આપ દેવાનુપ્રિયે આ
વિષયમાં કહેલ સઘળું કથન સથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહે ને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યો વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. પ્રસૂ॰૧ા
જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પુજય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત ‘ભગવતીસૂત્ર’ની પ્રસૈયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના ચાળીસમા શતકમાં પહેલો ઉદ્દેશે. સમાજ્ઞાા૪૦-૧૫-૧૫